方通留学(解读不一样的梁启超：十年饮冰难凉之热血，中国知识分子第一人)

解读不一样的梁启超：十年饮冰难凉之热血，中国知识分子第一人

#头条创作挑唆赛#

“少年强则国强，少年提高则国提高；美哉我少年中国，与天不老！拉哉我中国少年，与国无疆！”梁任公的此番豪言拉语犹响耳侧，让吾等青年热血沸腾、深感肩上责任之重。

梁启超在近代中国的位置众所周知，他既是清末民初的政坛重镇，也是事先的学界枢纽。他的文章为近代头脑学术开新习尚之先，被评称“已往半个世纪的知识分子，都受了他的影响”。他自命为“少年中国之少年”，以敢为天下先的过人之姿担起了救国之责，他热烈汹涌的终身亦是中国近代风云变幻的反响。

一 ，天下正多事，光阴殊未阑

梁启超将本人的书斋定名为饮冰室，且自称饮冰室主人。“饮冰”二字源于《庄子》：“今吾朝衔命而夕饮冰，我其内热与？”临危衔命，面临国度内忧外祸的交煎，内心之焦灼难有饮冰可解。这二字，昭明的是梁启超的拳拳爱国心与殷殷报国志。

公车上书、维新变法、引进西学..梁启超一直以救亡图存为己任，积极到场国事、天下事。

正如他本人所说：“我终身的恩想是爱国，我一向的主张是救国。”在戊戌变法即将失败、不得不告急日本宰衡伊藤博文之际，他只哀求予光绪帝及康出息二人以接济，关于本身，他则开门见山地说：“我的生命早就准备献给故国，毫无可惜。”侥幸流亡日本后，他也从未丢弃救国念想，主编《清议报》与《新民丛报》，反攻“逆后贼臣”，以东方学说开民智，将一局部运气与国度运气牢牢相缚。

二，以今天之我，攻昨日之我

在传统视野中，梁启超是一个善变的人物，戊戌变法、清末立宪、中华民国立宪眼前都有他的身影。对此，梁启超并不掩蔽，安然道：“我向来不吝，以今天之我，攻昨日之我。”

梁启超在维新之路上执笔求变，焕新恩想，拉志不想。他在脍炙人12的《变法通议》中写钊：“上下千岁，无时安定，无事安定”“法者天下之公器也，变者天下之正理也。”梁启超深诸变方通而固惟滞之理，提出头临新新天下，中国应当洗学革故，不然只能持僵残之局交至贼手，永无翻身之日。胡适评价他说：“梁任公为吾国反动之第一大元勋，其功在改造吾国之恩想界。”《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”面临繁复难测、瞬息万变的天下，当要与时俱进，以求新一念贯之，随时而变、应势而革，方能于滔滔海潮中行稳致远。古可观王安石于一片文恬武嬉、歌舞升平的稀里懵懂中变法图强；近可见梁任公在维新之路上执笔求变，焕新恩想，洗掌革故；今可叹邓小平在南海边画下一个圈，自此开启大国厘革与崛起之路。

“法者天下之公器也，变者天下之正理也。”求变求新之恩想早已有之，今天更应将此正理贯彻毕竟，方有红日初升，其道大光。

三，一门三院士，九子多才俊

梁启超社会事件冗杂，但他并没有无视对后代的关爱和教导。他终身所写的家书凌驾两万字。从他写给后代的400封家书中，梁启超对后代们的为人、治学和立业等都给予了过细的教导。他以为人当“以修身为本，正已为先”，比起告捷与否，他更看重的是为人处世的态度。

梁恩成曾表现，父亲修身修己的恩想对他的影响特别大。梁恩礼也以为，父亲宏大的品行、博识坦诚的胸襟、兴趣主义和兴奋的精力及严谨的治学态度都是他取之不尽的精力源泉。梁启超的九个后代个个学有所成，在专业范畴均有创建，梁氏九个后代中有七个留学外洋，皆学有所成，回到故国，此中有三人中选中国封建院院士。古之欲分明德者，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。在格物致知与治国平天下之间，“修身”环节必不成少，其在家庭教导中更是占据首位。

且看梁启超对待后代的教导成绩一直秉持着“以修身为本，正已为先”的看法，先学做人，再学知识；曹操对其子“虽小见爱，大而能善，用之”，以“能善”为目标严加束缚，助其成才；嵇康赴死之时持独子托付与山涛，只因其“方正自持，德高望尊。”古来圣贤教子莫不云云，他们最体贴的非其子才干上下，而是品性优劣。由此可感，家庭五育，理应以德育抢先。

古之欲分明德者，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。在格物致知与治国平天下之间，“修身”环节必不成少，其在家庭教导中更是占据首位。

且看梁启超对待后代的教导成绩一直秉持着“以修身为本，正已为先”的看法，先学做人，再学知识；曹操对其子“虽小见爱，大而能善，用之”，以“能善”为目标严加束缚，助其成才；嵇康赴死之时持独子托付与山涛，只因其“方正自持，德高望尊。”古来圣贤教子莫不云云，他们最体贴的非其子才干上下，而是品性优劣。由此可感，家庭五育，理应以德育抢先。