周扬(曾经的反动文人：周扬)

与其他文化人相比，周扬被打成反动文人的过程非常另类。他可以说是批人者被批倒，唱响旋律紧跟号召却被一场狂风暴雨式反潮流事件卷入死胡同的角色。

周扬是湖南益阳人，早年在上海求学并曾留学日本。青年时代的周扬积极投身于左翼文艺运动，与当时一些左翼作家合作竖起了中国左翼文艺创作与评论的旗帜。他参与左翼文化组织的领导，并认真介绍苏联的文艺作品和创作思想。

周扬是马列主义文艺观的真诚信仰者。他强调文艺创作的阶级性，主张文艺作品就应有鲜明的政治立场并走向大众化，文艺创作要贴近现实配合现实中真实的斗争需要。他认为一些人坚持的文艺创作自由和超阶级观是虚伪和不真实的。他翻译并介绍了当时苏联的大量文艺作品，也对苏联政府的文艺观进行了深入思考。

抗战初期，他来到红色革命圣地延安。成为这里文艺战线的重要领导者。由于思想观念与当时领导人的文艺观不谋而合，周扬一直担任文艺界领导职务。期间对繁荣延安文艺创作，使文艺作品走向大众化贴近普通群众的生活实际做出了重要贡献。

领导人发表文艺讲话后，周扬热情而积极地予以宣传贯彻，参与领导整个文艺战线很好地落实了反映人民大众现实生活服务于阶级斗争需要的创作思想。对让文艺作品从孤傲高雅的宝塔走出来以通俗易懂使广大民众喜闻乐见的形式搞创作，做出了历史性贡献。期间他也与领导人建立了很好的个人情谊。

新中国成立后他继续担任文艺界领导职务。但此时他与一些文艺界同仁在创作思想上的分歧开始显现。他参与领导了对早就与之有分歧的胡风文艺思想的批判，同时冯雪峰、丁玲等一大批文艺界知名人士也受到批判。也因此，个性极强的丁玲甚至从此与他老死不相往来。

周扬毕竟是个文化人，他对文艺界同行的批判也是尽量保持在思想争鸣的范围内，对批判造成一些人深受打击命运多舛的现实也是有所顾虑、犹豫和反思的。但此时，高层领导却直接批评他的态度过于温和软弱甚至有向右倾妥协的倾向。

上世纪六十年代始，对文艺兴趣浓厚又有着特殊身份的李进开始染指文艺界领导工作。周扬对此一直是反感和抵制的。可这位文艺界老兵政治上的嗅觉或许还不够敏锐和深邃，手眼通天的李进此时在政治上的能量可谓彻底颠覆了他的想象。

暴风骤雨式的浩劫袭来，当有领导人说对周扬所在的宣传部门要“打倒阎王放出小鬼”时，四人帮得了尚方宝剑似的出动了。周扬被批为“二阎王”。文痞姚文元上阵操刀的文字以批斗打倒搞臭为唯一目标，无中生有无限上纲地将周扬定为“文艺黑线的总头目”。一顶顶骇人听闻的政治帽子也纷纷打了过来。

周扬从革命文艺战线的领导者，变成了修正主义分子、三反分子、走资派和向阶级敌人招降纳叛的万恶的阶级敌人、当权的反动文人。他本人也被投入监狱惨遭迫害，甚至多年与世隔绝生死不明，许多人认为他已经去世甚至注销了他的户籍。

粉碎四人帮后不久，周扬很快被平反昭雪恢复名誉和工作。周扬在十年动乱期间遭批判受迫害并被打成反动文人，颇具黑色幽默式的悲凉色彩。

周扬文采斐然思想活跃著述颇丰，为繁荣红色大众化革命文艺做出了重要贡献，这是值得尊敬和肯定的。但他的文艺思想过于贴近并依附于政治，这也使他在风云突变的时代成为被动卷入政治旋涡的牺牲品。在那个特殊年代，他的文艺思想曾同时不获政治人物和文艺界人士待见。

周扬是中国红色革命文艺的杰出领导者、创作者和实践者，著名的作家、翻译家、文艺评论家和活动家。他的文艺思想也是一个时代的旗帜。