家谱个人简历(「家谱」于谦后裔于康支《于氏族谱》序言摘选)

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史书和相关资料记载明代名臣于谦有养子于康，按照该族谱记载本支于氏为于康之后，称为于氏二门，目前分居于河南商丘市、民权县、宁陵县；山东菏泽市、单县；安徽亳州市、涡阳县等地共约30余个村庄。

从谱序看该族谱历经四次以上修编，创谱于何年不得而知，公元1936年（谱序载民国25年）重修，第一次续修成于1951年；第二次续修成于1983年；第三次续修成于2008年。本文内容整理自该支于氏2008年续修的《于氏族谱》。

本谱载：于康，字安仁，壬申举人。（根据倪谦《倪文僖集·卷21》《赠于永亨南还序》所写，于康，字永亨。安仁是否是于康另外字号，待后考）。

选择其中三篇谱序，以供大家研究参考。

一、于氏宗谱序

香亭于君吾友也，世居曹南，忽然来信一纸，捧读之余知欲求谱序于余，但余本鲁愚之材，学识已浅，且年过花甲，久不行文，何敢担此以取人笑，不然何以对我良友之诚，因此故略述之以为序。司马迁作史记世家三十本纪十二列传七十，举凡古人姓氏、里居、出行，事虽远若千古，至今昭然若揭，是史家与古今，人犹且如此，况吾人与祖宗履历、子孙本源，岂可听其沦亡失散置而不问乎？于氏香亭，本中州旧族忠肃公后裔，今者重修总谱，三百年既倒之狂澜，欲砥柱中流，余喜其意至锯，典至隆克，诚不逮，可以光前裕后。考于氏，河内旧族，周武王二子封邘，是为邘叔，以国为氏，省文作于。于定国德卜高门；于禁威隆节钺；妙选列瀛洲，切谏起青宫之惮，是于志宁，才学中正；发露题咏，诗咏御水，啼姻籍红叶之缘是于祐，文章英俊出众；于頔疏浚湖陂，颁乐利桑麻之德；于谦勤劳，土木仰神明英伟之资……，自汉履唐、迄宋至明，代不乏人，然代远年淹，无可考质，于氏只因忠肃公之遭变而迁曹，迁曹以忠肃公为始，班诸枣棣，传诸后世，以永垂不朽云。

于民国二十五年丙子前三月二十五日

永城县乙丑进士工部侍郎萧育东顿首撰

（进士萧育东，永城市西部人，同治三年中举，四年登进士第，刑部主事员外郎衔、直隶州四品衔。）

二、于氏重修宗谱序

盖闻木有根、水有源、人有本，自古皆然。我族世居河南，明景太五年忠肃公遭变（时间错误，应为景泰八年1457年），时为子孙者天各一方，有迁南京者、有迁曹县者、有遂姑王姓者、有遂外祖张姓者、其他迁居他乡者难以枚举。宗谱已失，上世之名失传，令今之修谱以公为始，考公之子有三：长曰免（冕）、仲曰康、叔曰广。曹县东北三里于庄以及同谱之庄皆公二门人也，从公到小子继业，屈指数之十七代也，回想我族自明至清到民国，其间三百余年，昭穆已失，世系已亡，我族相逢非如萍水即如路人，接续崇祖之意荡然无存，此吾尝叹息而流涕也。清乾隆年间，幸我八世族叔祖作励公尝念我族家谱不修世系难明，立意考察咨询问诸本族长者尚得大略，而加详细组织方能上下纯粹，草稿裴然成章，所以未能即嘱诸梓人刻刷告竣，散诸族众各自保存以备考核，因我族众家业凋冷者多、连阡陌者少、中者仅可小康，故此迟延以待丰年也，不意道光二十年，南捻猖獗，忽然而到曹境，人人各相奔逃以顾生命。经十一世族叔祖克生公将草稿藏本本庄土地庙中，被南捻损坏，此又于氏之不幸也。迄今九十余年，我族中无提此事者，小子慨既失之于前，岂总再失之于后，不有以创之孰得而继之，此时若不为重修，而年远代湮，余温既冷，虽欲修之莫由也，已时与长门三门合序，而南北居处星散上下几百余里难以联络，况又无辅志之人，真成落落难合之象，有志者事竟成之语岂不遂作戏言乎？无奈前将谱年谱之序后，按克生公遗留手摺记吾二门之世系名讳一一书之于册，昭穆由此以清，世系由此以明，数十年后率由旧章以续修之，亦可以大同于曹南诸家，谱而永传于世云。

十七代孙继业谨誌

三、于氏族谱序

我族之谱创之作励公，继之于克生公，守之于宽亭公，终成与于兴旺公，使无作励公为之创，克生公孰得而继之，无克生公为之继，宽亭公孰得而守之，无宽亭公为之守，兴旺公孰得而成之，盖作励公虽未能嘱刻班诸族众而创为，克生公开起先，克生公虽未能立，稿告厥成功，而继为宽亭公绍其中，宽亭公虽未能自任，首倡先而守为，兴旺公接其后，斯三公者皆有功于我族。而兴旺公较此三公而犹为特著者也，兴旺公年过花甲，上无祖父，下无子孙，冷丁孤苦，室如悬罄，身无立锥，其贫如洗，假如他人处此，族中公事必置至于度外矣，而公则不然，是年寒食节，酒酌之下，族众议修谱，推公为首领，大众共忧事之大者不易为，公受之而不辞，公日夜咨询，小子辅之，以笔赞其劳，且参阅校正，从正月到四月而外，分门别派，胥登行列，可以付之梓人以成其事，但景况不登，迟延至今，今春时和年丰，合族乐意重修，来商与小子，小子遂许，以笔成乎志事，上为尊祖之意，下为睦族之法，以尽吾职已耳。然吾职既尽，复望后人，我后人其知勉焉，可矣。

继业又誌

（图文整理：于振华，断句：于君才，家谱提供：于战业；如有错漏敬请谅解）