刘浩然

刘浩然简介

《浩然世界》-教育篇

书法教育是以培养高品味的书家为最高目标的。启迪学书者的悟性，培养和提高他们的审美眼格和创造才能，才应是书法教育的核心所在。

书法教师的职责不只是教会学生写好古人的一点一画，重要的是善于引导学生去认识和理解古人的一笔一画，更重要的是启迪他们的性灵，帮助他们去逐步摆脱古人的模式，进而去创造自己的一点一画。否则，就是误人子弟。

当代书法教育之失误，就在于只注重技法之“然”，而丢弃了技法之“所以然”，这样教出来的学生只会模仿，将永远与创造无缘。

书法教育在讲评学生习作时，首先应该是挑剔，而后须讲出个“为什么”来。如此，可教会学生去思考，去琢磨。学生改掉一个毛病，便会弄通一个道理，毛病改得愈多，懂得的道理则愈多，他就会逐步成熟起来。

书法教学中“对话”是解惑的重要手段。实践证明，学员会从各个角度提出许多有价值的问题，这不仅可解决学生的疑惑同时也可开拓教师的思路，这就叫“教学相长”。

学生的日课安排，决不可只有写字内容，教师还应从宏观上全面把握。我曾接收过一个六岁的幼儿，我对他日课的安排是：一是临写楷书3-5字，行书两个字；每周读一首唐诗，并有选择地进行一到两次艺术欣赏（看电视艺术片或观看文艺演出）。有人说这样安排未免有些“残酷”了，我说“只能这样。”数月后，学生家长激动地对我说：“孩子大变了！”我认为，要培养出真正的人才，必须来“真格的”。

一些教师让学生直接临写自己的字，这无论是出于什么目地，无疑都是一种“过失”。

我一直不认为书法教师的“示范”是一种好方法。在此，姑且不说教师所“示”的是不是“范”，其害正在于它是一种“包办”，这只能助长学生的依赖性。我认为，还是不要给学生“约束”，帮助和引导他们去读、去思索、去表现为妙。

艺术必须是绝对“开放”的。古今中外，各门各派，都应吸收借鉴，这就叫“转益多师”。艺术上的门户之见是一种狭隘的表现。艺术上狭隘的人是成不了大器的。

书法教师责任之重大，正在于既要教学生写字，更要教他们做人。若忽视了学生品格的教育，就是最大的误人子弟。

学书不在“教”而在“悟”。因此，书法教育只能是“启迪式”的。我认为，一切训练决不可仅限于技法本身，而应着重于技法的审美教育，以使学生从中领悟书法美创造的价值。我一向不满于机械式的所谓“训练”，因为它在客观上扼杀了学生思维的主观能动性。艺术教育一旦忽视了受教育者的主观思维，一切技法训练都是徒劳。

对不同年龄、不同文化层次、不同性格的学生，应施以不同的教育方法。书法教育不可笼统地以年龄划线，应从功力和性灵两方面加以区别对待。

我一向十分注重于学生艺术意识的教育，因为它可帮助教师培养学生的性灵，弥补天分之不足。在这种教育中，除了教师必要的点悟之外，更需要学生心灵的发现和感悟，这样才能收到事半功倍的成效。

刘浩然作品欣赏

隶书中堂 孟郊《登科后》

行楷中堂 关汉卿《四块玉·闲适》

草书中堂 宋之问《渡汉江》

行书中堂：五更寒（逆书）

篆书对联:宝樽稽三古，金佩章一门。

草书扇面 赵师秀诗

草书扇面 浩然句

行书斗方 《赵州录》句（逆书）

隶书斗方：逍遥散淡，寄隐终年

行书横批: 黄庭坚诗二首

草书横批: 空灵

隶书横批：心斋

行楷横批：神逸

隶书横批：听涛

行书条幅：心迹

行草条幅：得意忘象（逆书）

草书条幅：花开不同赏，花落不同悲

隶书条幅：买尽青山当画屏

楷书条幅：王维《终南别业》

小楷条幅：自作词《诉衷情》

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