降真香(降真香-香之尊者 古人六用降真香)

降真香——香之尊者

降真香乃古代道教祭祀头香，头香乃尊，方可祭天，符云：一炷真香达上苍，邪魔魍魉尽伏藏。谨祝真香，虔诚上启。历祀天皇太一，祀五星列宿。元末明初人陶宗仪在《辍耕录》中写道：“道家者流，为人典行醮事曰：‘髙功其有行业精白者，则必移檄南岳魏夫人，请借仙鹤，或二只，或四只，青鸾导卫，翔骛澄空，昭扬道妙。”

降真香——帝王之香

诗云“红露想倾延命酒。素烟思爇降真香。五千言外无文字，更有何词赠武皇”。降真香为历代贡品，每朝都有记载，明代黄省曾所著《西洋朝贡典录校注》中，详细记载了各国向大明皇帝进贡降真香的史料。特别是在唐代，降真香香文化最盛行。明初，军民之家并不许贩卖存留。《广东通志》载：“建文三年（1377年）十一月，礼部为禁约事。奉圣旨：……檀香、降真、茄兰、木香、沉香、乳香、速香、罗斛香、粗柴香、安息香、乌香、甘麻然香、光香、生结香……

降真香——避邪神香

古人认为降真香是能降真神的香。《本草众新》云＂烧之能降真，故名＂。 《列仙传》的作者还认为小儿佩戴降真香能辟邪。令小儿佩戴降真香的习俗一直延续至明清。明太祖朱元璋第五子周王朱橚编的《普济方》中即记载：“（降真香）辟邪恶气（出《本草》）。右（指前文“辟邪恶气”四字。古人书写由上而下，由右而左。故此）用降真香，令小儿带之。” 《普济方》是部古代医学经典，因此，这是这位周王开的药方。

降真香——修行首香

“醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香”。薛逢诗云“殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，博山炉袅降真香。” 黄老徒周君景复居焉。迨八十年，不食乎粟，日唯焚降真香一炷，读灵宝度人经而已。“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”

降真香——修行首香

“醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香”。薛逢诗云“殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，博山炉袅降真香。” 黄老徒周君景复居焉。迨八十年，不食乎粟，日唯焚降真香一炷，读灵宝度人经而已。“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”

降真香——药香至宝

《海药本草》:温平，无毒。主天行时气。《本草经解》:入足厥阴肝经、手太阴肺经。《玉楸药解》:入足太阴脾、手少阴心经。《纲目》:疗折伤金疮，止血定痛，消肿生肌。《玉楸药解》:疗梃刃损伤，治痈疽肿痛。《本草再新》:治一切表邪，宣五脏郁气，利三焦血热，止吐，和脾。