韩国服饰(从东北偷到西北！韩国历史学家向楼兰文化下手：服饰源于古代韩服)

下面这张图片是一名韩国历史学家的论文封面。

看完这个论文封面，让人不得不感叹：韩国人又开偷了！

而且这次韩国人偷得相当远，不再局限在东北地区，他们是把手伸向了我们西北地区著名的楼兰文化！

一、韩国历史学家首次把目光投向西北地区的楼兰文化

这是韩国一名历史学家的论文专著，重点分析了古代韩国文化对于东亚和中亚地区的影响。

在下面这张截图上可以看到，这名韩国历史学家在开篇就已经定性：“通过古籍和文物的对比回顾，可以看出古代外国的服饰是在古代韩国（百济）服饰的影响下发展起来的文化。”

这里提及的外国，除了日本，就是上面提到的楼兰。

相信许多国人都听说过“楼兰”这个名字。

楼兰是古代西北的一个王国，位于今天的新疆若羌县境内。

在史书记载中，楼兰国从公元前176年开始，公元4世纪灭亡，到公元630年彻底消失。

对于我们来说，楼兰文化是西北文化的一个分支，在更大范围来看，楼兰文化更是中华传统文化中的一个分支。

但是万万没想到的是，韩国人居然在历史论文中，首次把目光投向了在我们国内知名度很高的楼兰文化。

二、韩国历史学家公开宣称：楼兰服饰与古代韩国服装高度相似，受到古代韩国文化影响

在这篇历史论文里面，这名韩国历史学家表达了几个主要观点。

第一个观点：楼兰服饰特征与古代韩国服装文化高度相似；

第二个观点：楼兰王国的服装都是从古代韩国服饰发展而来，这从服饰的线条和腰带可以考证出来；

第三个观点：古代韩国通过丝绸之路的文化交流，影响到了楼兰文化的发展走向；

第四个观点：楼兰许多文化特征都与如今韩国境内的文物特征非常雷同；

在论文中，这名历史学家还提供了大量楼兰服饰与古代韩国服饰的对比图片，以证明“楼兰文化起源于古代韩国”的观点。

三、尴尬的是：由于缺乏古代韩国史料，韩国历史论文不得不借助中华史书证明其观点

然而，一个尴尬的事实却是：由于这名历史学家缺乏必要的古代韩国史料，在整篇论文中，不得不大量借助许多中华史书典籍，以此来证明自己的观点：楼兰文化起源于古代韩国，受到深层次的影响。

从下面这张图片可以看出，这名韩国历史学家先后参考了《魏史》《旧唐书》《北史》等中华正史资料。

尤其是这名历史学家参考了一本叫《三国史记》的史书。

这本书跟我们通常所说的三国毫无关系，而是古代韩国的一部史书。

但在史学界，这本古代韩国编撰的史书根本算不上正史，因为里面夹杂大量古代韩国的神话故事，更接近于一本野史。

但是就是这样一本野史，却被韩国历史学家当作权威参考文献，用来证明自己的观点。

当然，这名历史学家用了一个极为搞笑的说法为自己辩解：“古代韩国服饰暂时还没有足够史料和文物发掘出来，所以通过扩展性的历史数据研究，扩大了古代韩国服饰存在各种风格的可能性。”

四：韩国历史论文定性：古代韩国是亚洲海上强国，所以能够影响到东西方文化

更为奇葩的是，这篇韩国历史论文还认定：位于中华西北部的楼兰之所以受到古代韩国文化影响，是因为当时古代韩国是亚洲地区的海上强国，属于跨越东西方的一支强大海上力量。

然而在楼兰文化存在的这段时间，古代韩国大部分地区还处在汉四郡统治之下，半岛南部则是不折不扣的原始部落联盟状态。

在楼兰王国彻底衰亡的公元4世纪之前，整个半岛完全是四分五裂的割据局面，不知道这名历史学家说的是哪个位面上的海上强国。

五、网友吐槽：韩国历史学家把学术论文写成了架空小说

韩国人的这篇历史论文自然引发了许多国内网友的围观和吐槽。

在许多网友看来，这名韩国历史学家完全是把历史论文当作架空小说在写。

“作为历史学家，用我们国家的史料去证明我们国家的楼兰文化起源于韩国，这也是脑洞太大了。”

“韩国人怎么还把丝绸之路也归功于他们了？这是离谱到家了吧。”

“半岛上在公元4世纪就出现了海上强国，还横跨东西方进行海上交流？韩国人是查的哪一本历史书得出这个结论？”

“以前是偷东北，现在是连西北都开始偷了，韩国人这手也伸得太长了一点吧。”

对于韩国历史学家在论文中公开宣称“楼兰服饰起源于古代韩国”，你的观点是什么？