韩国女演员列传(电视剧里的她和真实历史差距有多大？看看这篇文章就知道了)

文|桃花月球

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公元690年（天授元年），中国历史被一个叫武瞾的女子揭开了新的一页。这一年她改国号唐为周，年号为天授，定都洛阳，建立了自己的武周王朝。她登临洛阳的则天门，受四夷酋长的朝拜，自此万里疆土皆在石榴裙上绽放开花，这便是武则天。

作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天的魅力跨越千年，直到今天依旧是各种电视剧创作的灵感源泉。

像1995年刘晓庆主演的《武则天》、1985年潘迎紫主演的《一代女皇武则天》、2003年贾静雯主演的《至尊红颜》、2004年斯琴高娃主演的《无字碑歌—武则天传》、2011年殷桃主演的《武则天秘史》以及2014年范爷主演的《武媚娘传奇》等等。

那么这些热播一时的电视剧中的女皇，和史册中记载的武则天，差距有究竟有多大呢？

我们一一来看。

2：武如意、武媚娘、武瞾和历史上的无名氏女皇

看看我们前面提到的几部电视剧可知，武则天的诸多名字中“武媚”的使用频率极高。以至于很多人以为这就是她的本名，其实不然。

“武媚”只不过是皇帝的赐名。就像隋唐演义里广为熟知的徐懋功就赐姓李，有了另一个名字“李勣”一样。

《新唐书?卷七十六后妃上》记载了这件事，其文曰：“即见帝，赐曰媚”，是武则天以才名聘入宫廷后被唐太宗李世民所赐

。

那么武则天本名叫什么？

《武媚娘传奇里》给了我们一个答案----武如意，但是翻遍史书你会发现，武则天的本名其实失落无考。

最早记录武则天生平的《旧唐书?卷六本纪第六?则天皇后》里说“则天皇后，讳瞾”。但是我们知道“瞾”这个字，是武则天的文字改革过程中才出现的。本卷明确记载“载初元年……神皇自以瞾为名”，所以这不是武则天的本名。

但是由从“瞾”这个字的构成，很多人推测了武则天出家时的法号可能是“明空”。这成了武则天本名的另一个推测。但没有直接的史料证明这一推测的成立。

在此之外，武则天流传最广的一个名字便是“武则天”。看《新、旧唐书》、《资治通鉴》等这些记录唐朝历史的典籍可以知道，“则天”是武则天去世后，她的儿子李显给予她的尊号。

“武则天”首次作为女皇的官方称谓是在唐开元九年。当时的史学家修文馆学士吴兢在编撰《则天实录》时第一次使用。吴兢是位谏臣，武周时期便已入职，见证了武则天的政治生涯，相信他的这次创举是来自内心的认同。

孔子云：“惟天惟大，惟尧则之”。以孔子赞颂帝尧的话，来称颂武则天，不能不说令人惊诧。但是武则天延续了一个贞观，开启了一个开元，连男子都未必做到，也确实担得起“则天”二字。

“武则天“自此成为了以后的史学家以及史学以外的所有人，对女皇最常用的称呼。

2：李君羡、武则天和唐高宗

贾静雯主演的《至尊红颜》讲了一段李君羡和武媚娘的传奇爱情，而当时的帝王唐高宗更是被塑造成了一个懦弱且有点无智商的皇帝。

历史是这样的吗？我们一一来说。

李君羡历史上确有其人，而且这个人还真与武则天有些瓜葛。不过历史上的李君羡并不是《至尊红颜》所说的故太子建成的遗孤。

据《旧唐书?李君羡传》记载，李君羡是洺州武安人，压根与李建成扯不上任何关系。他原为瓦岗军李密的部下，后来转投李渊帐下，贞观年间授封左卫府中郎将，后改封左武侯中郎将，武连县公。李世民非常欣赏这位将领，便派其驻守太极宫玄武门

但是这位李君羡很不幸。

贞观年间太白星屡现白昼，根据《史记天官书》所载“太白昼见经天，是谓争鸣 ，疆国弱，小国疆，女主昌”。所以负责观测天象的官员根据这一天象认为，这是女皇登基的预兆。加之当时民间又流传着这样的一句谶言“唐三代后，女主武王。”这弄得唐太宗李世民非常焦虑，成为了心结。他自此对与“武”有关的任何事件都疑窦丛生。除了不再宠幸宫中的武才人，他甚至一度想杀尽天下武姓，永绝后患。

李世民的心结在贞观二十二年宫廷的一次宴会上打开了。

当时宫中君臣同乐，行了一次酒令，酒令要求个人要讲出自己的乳名。李君羡恰好也在应邀之列，便说自己乳名“五娘子”。这让李世民惊诧不已，便疑惑到“女主武王”的谶言上了。他暗暗思量李君羡来自武安县，封号武连县公，官居武卫将军，又名“五娘子”，竟一人占尽几个武，恰是最应对谶言中“女主武王”的人。

不久李君羡便被革职外放，后被御史参奏罗织罪名，冤死了。

从某种意义上李君羡成了武则天的替罪羔羊。所以到了武则天主政的时期他的家人便上奏折为其平反，武则天下诏，恢复了李君羡的爵位，并以礼安葬。

除了李君羡，唐高宗性格仁厚也不是一位懦弱的君王，相反此人也很有见地和眼光。当时大唐的朝政经历了唐高祖李渊的建立阶段，唐太宗的励精图治阶段，到了高宗时期恰恰需要一个守江山的平稳阶段。

唐高宗全部做到了。

一方面，高宗意识到当时的门阀制度已经不再适应社会发展的要求，剪除了以长孙无忌为首的关陇贵族的势力，加强了中央集权。另一方面他采纳了武则天和其他大臣提出了重修《氏族志》的建议，让有能力的寒门子弟通过科举考试和举荐参与朝政。高宗主政的时期，唐朝的疆域达到了最大。从这几点看，都是时代的进步。

也恰恰是这样的性格，唐高宗对自己的情感非常明确，和武则天谱写了人伦之恋。而武则天也才凭借高宗宠幸，一步一步的获得特权，实现了自己的政治梦想。

3：武士彟、武媚娘、唐太宗

《武则天秘史》里讲了这样一个情节：说武则天的父亲武士彟是随太宗争突厥而死，临死前将武则天托付给了太宗。

实际上据《新旧唐书》记载，武士彟是李渊的铁杆粉丝，因为李渊驾崩，急火攻心吐血而亡。当是武士彟恰在荆州任上，自然没有出征。而武则天是在完成为父守丧三年以后，作为仕宦之家有才德的女子礼聘入宫的。

说起武士彟，除了《新唐书》里的武士彟传，《册府元龟》这本书也记载明确。它说武士彟是洛阳郡丞武华的儿子，但是武华官职地位低微，祖上并无无门第阀阅可以依靠，几个儿子也就没有被举荐做官。

后来他武氏兄弟回到了并州老家，靠祖业为生。武士彟曾卖过豆腐，也曾和同乡一起卖过木材，后来因为拿到了修造洛阳宫室的木材供应权，赚到了人生的第一桶金。但商人社会地位很低，很受歧视，为了改换身份，武士彟参军入伍，因此结识了李渊。

为帮助李渊成就霸业，武士彟搜罗了一部兵书，并将自己的财产无偿捐献，直至追随一生。

李渊称帝，分封功臣，武士彟自然在开国功勋之列。后来武士彟妻子去世，李渊深知武士彟为自己的出身寒微耿耿于怀，便为他选了贵族杨氏做了续弦，提高了社会地位。基于这一点，武士彟对李渊更是忠心，也才有了吐血而亡的后文。

入宫前武则天与唐太宗自然也就没有人生交集。入宫后，武则天很快便被封为才人，直到贞观三十二年，唐太宗去世她在这个职位上都没有任何升迁。可见二人的感情并不怎么如电视剧中渲染的那样。

4：电视剧故事情节以外的以谑传谑更是惊心

实际上除了这些电视剧的杜撰，哪怕是史册与史册间对武则天的记载也是差别巨大。

比方说武则天的生卒年分。

《旧唐书?则天皇后纪》记载：“神龙元年冬十一月，崩于上阳宫之仙居殿，年八十三。”

《新唐书?则天武皇后》记载：“神龙元年，后崩，年八十一。”

《资治通鉴?卷二百八》记载：“神龙元年十一月壬寅，则天崩于上阳宫，年八十二。”

比方说关于武则天的长女安定公主的死亡。

这一事件以上我们提到的电视剧都有。历史记载是武则天与王皇后、萧淑妃争宠后宫的时期，安定公主又死于王皇后探望之后，机缘巧合之下，这一事件的论述出现了分歧。

《旧唐书》和《唐会要?卷三?皇后》对安定公主的记载是“暴卒”，《新唐书》和《资治通鉴》的记载是武则天为争后位嫁祸王皇后，而溺毙小公主于襁褓。

杀女与否也就存在偏差，一定还有某些隐情沉埋历史深处。我觉得采纳成书年代最接近唐朝的《旧唐书》的观点，认为武则天杀女有待进一步的考证应该是最客观的。

事实上，新生婴儿因为中枢神经发育的迟缓，非常容易得一种名叫新生婴儿猝死症的疾病，睡梦中自然死亡的几率很高。但有一点不容置疑，那便是武则天很好地利用了这一突发的事件。

再比如武则天的两个儿子太子李弘之死和太子李贤身世之谜。

李弘去世时的历史背景是这样的：李治的风眩症加剧，便萌生了让武则天摄政的想法，群臣反对。

政治紧张，李弘合璧宫之死也便与武则天联系到了一起。

《新唐书》、《资治通鉴》出现了李弘死于“鸠薨”的字样。但《旧唐书?孝敬皇帝传》，却很明确的说李弘死于“沉瘵婴身”。“瘵”便是痨病。《旧唐书》成书年代比《新唐书》要早，所以李弘应该死于肺痨。武则天毒杀之说，应不成立。

而太子李贤，据《旧唐书?高宗本纪》记载，是永徽五年“发京师谒昭陵，路生皇子贤”。

《旧唐书?高宗诸子列传》中说：宫人潜议云贤为后姊韩国夫人所生，贤亦自疑惧。

李贤的身份因为这两处，顿生疑窦。这个疑窦造成了当事人李贤与武则天的关系紧张，让其二人母子关系恶化。加之后来武则天派去监视太子李贤的官员又逼死了李贤。世人眼中，对李贤身份的怀疑又添了一层。

细细分析之下，李贤生于655年冬天，安定公主生于654年，从生育时间上看为武则天所生也很有可能，并没有违背女性的生育规律。至于生于前往昭陵的路上，不能成为佐证猜测的证据。当时武昭仪正为进位皇后努力，代皇后履行陪皇帝拜谒昭陵，也合情合理。不过历史真相如何，我们无法找到有力的证据。

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看看我们武则天身后的故事是多么的复杂！

如果说现在的电视剧出于娱乐心里对武则天的故事进行了加工，那么历史史册对武则天的记载差池，大概皆源于正统的主流价值观对女性的歧视。主笔修史的卫大夫们，源于偏见，对女皇适时抹黑，一定存在。

但是从另一个角度说天子之路，为政之道，杀戮与血迹是伴生的手边花。这些历史的烟云因为政治目的和维护当事人的尊严，天壤差别也就不令人奇怪了。