汉服的种类及介绍 汉服14种形制介绍-

汉服的种类及介绍

汉服(汉衣冠，华服，华夏衣冠)是华夏民族传统服饰，相传由黄帝创制，一直延续四千余年至清初血腥强制的剃发易服。其基本特征是交领右衽系带，配有圆领，对襟等做补充。

什么才是汉服？

我想你应该和我一样，在没了解汉服之前，误认为古人穿的服装就是汉服！汉服，并非“汉朝的服装”，而是“汉民族的传统服饰”，亦称“汉衣冠” “汉装” “华服”。相传始于轩辕皇帝，在明末清初时开始衰落，但未完全绝迹。

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一，绵延四千余年，凝聚着祖先象天法地而形成的华夏民族文化风貌。汉服不单单是一件衣服，而是一个伟大文明的缩影，是一个伟大民族的皮肤。

汉服的设计有什么特点？

汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。所谓“交领”，就是穿起来之后，衣服左右前襟重叠，衣服两边相交成领。

所谓“右衽”，就是上衣前襟右边短，左边长，穿起来后，前襟向右掩。

汉服的七大款式

深衣

深衣与深衣类汉服是两个不同的概念。深衣，专指按礼记深衣衍生出来的款式，如朱子深衣等。深衣类汉服，是指上下分裁缝合，且被体深邃的长款服饰，因为类似深衣，所以在现代汉服复兴及考古归类时，归为深衣类。

从目前所能查阅到的文献记载来看，“深衣”最早出现在《礼记》里。其中，《檀弓上》、《王制》、《玉藻》和《深衣》篇里都有提及到。

穿着深衣时，也须考虑到具体个人家庭情况，用以不同的衣缘作为修饰。“具父母、大父母，衣纯以缋。具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素，纯袂，缘纯边，广各寸半。”

襦裙

上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，长度较短，一般长不过膝，下身则叫“裙”。可见，“襦裙”其实是两种衣物的合称。襦裙出现在战国时期，兴起于魏晋南北朝。

以裙腰之高低，将襦裙分为齐腰襦裙，高腰襦裙，齐胸襦裙。以领子的式样之分，将襦裙分为交领襦裙和直领襦裙。按是否夹里的区别，将襦裙分为单襦和复襦，单襦近于衫，复襦则近于袄。

半臂

半臂在初唐颇盛行，并长期穿小袖短襦，初唐时服饰多为窄型。现今发现的唐代永泰公主墓壁画上，仪仗队的宫女中，有一位梳着螺髻的女子，就在衣裙外罩了一件半臂。

唐代半臂面料多以锦为主，穿在圆领袍衫里面，故称锦半臂。唐代妇女爱穿窄瘦服装的风气，但是袖子以宽松为主。半臂放在现代就显得更加日常，算是五分袖，秋冬季可以搭配皮草披肩，夏季穿则显得很清秀。

短打

短打就是“裋褐”，又称“竖褐”、“短褐”，是古代汉服的一种。这里的“短”不是长短的意思。“短”、“竖”、“裋”3字同音，都读作“shù”。“短”通“裋”，“竖”是竖裁的意思，就是通裁的上衣。褐：麻料、兽毛编织物。短褐原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。

曲裾

曲裾出现可能与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就合符礼仪，因此，曲裾深衣在未流行合裆袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿著。后来男子曲裾愈来愈少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长。曲裾袍衣长曳地，行不露足，具有含蓄、儒雅的特征。

袒领

袒领服是唐朝时一种半袒胸的襦，衣料为纱罗制品，当时人们形容为“慢束罗裙半掩胸”、“参差羞杀雪芙蓉”、“绮罗纤缕见肌肤”等，下配以长裙，充分体现了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。

背子

各个年代的背子也不太一样，大致就是有开叉，长度从腰到脚面不等，且大部分为直领的上衣。

汉服的三大认知误区

首先，汉服是汉族人的服装服饰，而非传统意义上的中原王朝服装，像汉、唐、宋、明等朝代。汉服没有特定的时间维度，只有特定的文化维度。

其次，辨别是否是汉服有一个特别明显的特征，那就是没有扣子。如果你看到谁穿的汉服有扣子，那么都不是真正意义上的汉服了。

最后，汉服的穿着都是右衽交领，左衽是逝者穿的。同时，穿汉服的时候不能够披头散发，这点希望咱们的女性读者们能够注意。

今天我们详细介绍了汉服的七大款式和三大误区，汉服文化博大精深，其文化内涵不仅仅是服装的本身，其实还包括了日常的生活礼仪，这些我将在后期进行深入的讲解！感谢您的阅读！

汉服14种形制介绍

汉服作为传承了四千多年的华夏族传统服饰，在漫长的历史发展过程中，其布料、纹样、款式、裁剪方法、制作工艺等不断地推陈出新，款式越来越丰富，样式越来越精美，内涵越来越丰富。从历史上看，汉服不仅在礼制上越来越完备，不同历史时期的汉服也有着十分鲜明的时代特色，从黄帝的“垂衣裳而天下治”，到商周冠服制度逐渐形成，再到秦汉时期汉服形态日趋完善，汉服越来越成为华夏民族的鲜明标志。经过魏晋、隋唐、宋明时期与不同地区、不同民族的交流与融合，汉服的品类、长短、肥瘦、款型、色彩、纹样及视觉效果不断地更新换代，领口、袖口、带式更是千变万化，最终形成了数百种之多的汉服款式。

然而万变不离其宗，无论汉服在外观上如何变化，千百年来其承载的核心思想和民族精神没有变，甚至其基本的制式也并没有发生根本的改变。今天，史普君就从服装制式的角度出发，跟大家聊一聊汉服的三种最基本的制式——上下分裁制、上下连属制、上下通裁制，它们所对应的汉服代表形制分别是：衣裳制、深衣制、袍衫制。这里的制式与形制是有区别的，制式主要是针对服装裁剪制作的手法而言，而形制主要是指服装制作完成后的样式。中国古代汉服的形制不光包含服装的款式，更包含着装的制度，是华夏文明礼仪规制的重要体现。

01 衣裳制（上下分裁）

衣裳制，又称上衣下裳制，即把上衣和下裳分开来裁剪制作，上身为衣，下身为裳。这是中国最早的服装形制，是汉服体系的第一个款式，“衣裳”一词就来源于此。上衣为交领右衽，下裳围合包裹下体，皆以带结系，这也是汉服最基本的特征。

上衣下裳制相传始于黄帝。古代文献和出土的人形陶器证明，最迟在商代，上衣下裳制已经形成。先秦时期天子大夫参加祭祀等隆重仪式所穿的冕服、玄端，都是典型的上衣下裳形制。秦汉至明末，无论服装如何变化，上衣下裳始终是历代男子礼服的最高形制。可以说黄帝的这个设计，深远地影响了中华民族服装发展的历史走向，且把中国传统的宇宙观、自然观、人文观完美地融合在一起，具有深刻的符号学意蕴。

上衣下裳制的特点是上下分开穿着，既方便生活，也便于劳作，所以适应性很强。后世流行的上襦下裙、上袄下裙，普通百姓所穿的上衣下裤，本质上都可以归属到上衣下裳形制中。

上衣下裳制是汉服的最早源头，也是汉服最基本和最正统的形制，深衣制、袍衫制都是在上衣下裳的基础上演变发展而来的，是上衣下裳制的变形。

02 深衣制（上下连属）

深衣制是先将上衣和下裳分开裁剪，然后再将两者相连缝合，即上下连属，使之“被体深邃”，形成一个整体。深衣上下分裁是为了遵循上衣下裳的古制，而将上衣下裳缝成一体是为了方便，同时可以把整个身体包裹严密，使之深藏不露，既反映了中国“天地人合一”的哲学思想，也反映了汉民族内敛含蓄、包容万物的文化品格。

深衣制是我国古代最具代表性的一种服饰形制，也是汉服中传承时间最久远的形制之一。先秦时期，深衣已经在社会上普遍流行，上自天子百官，下至平民布衣，不分男女老幼、不论职业贵贱均可穿着。两汉时期曲裾深衣和直裾深衣的流行和普及，使得深衣成为汉服中最具形象标识的形制。宋代著名学者朱熹通过对《礼记》深衣篇的考证和研究，制作了朱子深衣，为深衣制定了严格的规范和形制要求，并赋予了深衣更深厚的礼制文化内涵，在历史上影响很大。

深衣制是汉服体系中最值得探讨、研究的一种形制，它大气儒雅、中正肃穆、裁制讲究，可以说是汉服体系的核心精髓所在。

03 袍衫制（上下通裁）

袍衫制即袍服制，其裁剪方法明显区别于上衣下裳制和深衣制，不再分上衣和下衣分别裁剪，而是通身直裁，上下并无接缝，自然一体。既有前身和后身全部通裁的，也有取前身或后身一面通裁的。袍衫制汉服通体直裁，既节约布料，又方便缝纫，且造型流畅自然。唐宋的襕衫，往往在膝处有一道接缝，称为“横襕”，一般认为这道横襕是出于对上衣下裳这种祖制的恪守和尊崇而刻意加上的。

据考证，通裁类汉服至少在汉朝初年就已经出现，早期主要作为内衣而存在。魏晋南北朝后，开始作为正装穿着于外。隋唐至明末，通裁制汉服十分流行，款式众多，男女皆可穿着。历史上比较著名的圆领袍、襕衫、直裰、道袍、褙子、比甲、鹤敞、飞鱼服等都属于这类形制。

综上所述，汉服虽然样式繁复，但从其基本形制看，主要就是衣裳制、深衣制、袍衫制三种。衣裳制是汉服的源头，是最基础最正统的汉服形制；深衣制是最有代表性的汉服形制，传承最为久远；袍衫制的样式最为丰富，应用也最为广泛。