韩国服饰(中国历朝历代文化及服饰变迁——春秋战国之韩国)

今天跟大家分享韩国的文化和服饰，但是这里的韩国不是现在和朝鲜划“三八线”的韩国，是春秋战国时期的韩国。

公元前403年，韩、赵、魏三家瓜分晋国，正式晋升为诸侯国，史称“三家分晋”。公元前349年，晋国最后一个国君晋静公被杀后，晋国从此灭亡。

在电视剧《皓镧传》中，有提到韩国是一个小国，都城在新郑，那真实的韩国位于现在的什么位置呢？

韩国（公元前403-公元前230），周朝的周王族诸侯国，是战国七雄之一，与魏国、赵国合称三晋，国君为姬姓韩氏，是晋国大夫韩武子（晋武公叔父）的后代。

公元前403年，韩、赵、魏三家大夫得到周威烈王的承认，正式位列于诸侯，韩国建立，建都于阳翟（今河南禹州）。公元前375年，韩哀侯灭郑国，迁都新郑（今河南新郑）。前325年魏惠王与韩宣惠王（韩威侯）在巫沙会面，并尊为王。公元前230年韩国被秦国所灭，旧地置颍川郡。

由于韩国属于内陆国家，被魏国、齐国、楚国和秦国包围， 没有出海口，所以完全没有发展的空间，发展起来相当的困难，国土也是七国之中最小的一个。

国土主要包括今山西南部及河南北部，范围大致包括今河南省的许昌市、平顶山市、漯河市、禹州市、登封市、长葛市等地，辖12县：许县（今许昌县）、阳翟县（今禹州市）、长社县（今长葛市）、鄢陵县、襄城县等，初都阳翟（今河南禹州），灭郑国后迁新郑（今河南新郑）。

战国七雄中国土面积最小的韩国，有着怎样的文化呢？

由于韩国是“三国分晋”的结果，所以韩国主要受晋文化的影响。此外，因为公元前 593 年晋国消灭赤狄，所以韩国还有着狄文化、秦文化与赵文化。

1、饮食文化

战国时的粮食作物除前代常见的黍（shǔ）、稷（jì）等，稻、梁、菽（shū）等粮食作物普遍种植，其中菽的地位有所提高。菽是韩国平民阶层的主要粮食，菽的产量高，民众当年就会有充足的粮食。

韩国饲养的家畜有马、牛、犬等。马、牛、马、犬是韩国人的肉食来源。 渔猎业也为韩国人提供了肉食来源。

韩国的饮料主要为水和酒，水，即是清水。酒在战国时十分的盛行，在分水岭墓地陶器墓、铜器墓均有酒器，反映出韩国民众饮酒的普遍性。

关于韩国的饮食，在电视剧《皓镧传》中，也有相关的提及。

2、丧葬文化

在所有的墓中，装饰品多置于尸骨附近，骨簪放于头部附近，玉片覆于面部或者含在口中，玉饰多在墓主上半身附近，带钩放于肩、腰、腹部等部位，铜剑放于墓主右臂处居多。

值得注意的是，此墓地流行着玉覆面的葬俗，由此可知，韩国分水岭墓地保留着晋国夫妇异穴合葬墓和玉覆面的葬俗。

分水岭墓地的墓葬形制主要为长方形土坑竖穴墓，墓葬方向多为北向，身体葬式有仰身直肢和屈肢葬两种，以仰身直肢为多。约三分之一的随葬器物主要有铜器、陶器、玉石器、骨器、铁器等，随葬品的摆放位置有定的规律。墓中有二层台，积石积炭的现象仅为大墓所有，基本使用葬具，殉葬情况较少。

3、青铜文化

韩国分水岭墓地的青铜器数量众多，种类多样，器型精美。纹饰以蟠螭纹、蟠虺纹为主，其余动物纹、几何纹、植物纹多为辅助性纹饰，出现新的纹饰题材——人物画像纹，展示了宴饮、打猎等生活场景，反映出当时社会思想观念的转变，向重人轻神的意识倾斜。

由于韩国分晋而立，很大程度上继承了晋文化的风格，服饰、墓葬、青铜器方面均有体现，之前我们也分享到了晋国文化，因此韩国的文化就简单分享到这里。接着我们看看韩国的服饰是怎样的。

战国时深衣十分盛行，各诸侯国各阶层普遍穿深衣，韩国也不例外。从韩国遗址陪葬人俑来看，此人俑，应是贵族侍从的形象，所穿的服饰为深衣，右衽长裙，窄袖，束腰。可推测出韩国的贵族也应穿着深衣。

韩国的贵族阶层穿着深衣，交领右衽，裙长曳地，腰束带，发式为牛角髻并佩以高冠。牛角髻的发式与中山国人的发式相似，斜髻与秦国相同，高冠则与晋国相同，说明韩国的服饰保留着晋文化的同时，还受到狄文化与秦文化的影响。

韩国的平民阶层，因为日常的劳作，其服饰倾向于简单便捷，其形制为襦袴或襦褌，发式或束发垂脊，或束发高髻，或斜髻。（“襦”是长不过膝的短衣，“袴”是无裆的裤子，套在两腿上）

韩国武士服的形制为头戴帽或盔，上衣为窄袖紧身衣，矩领交襟右衽，腰束带，佩以武器，衣长及臀，下身穿袴，脚穿鞋，整体着装干练灵活，适合作战的需求。

韩国虽也源处晋国，但是周之火德已被魏国霸占，韩国要表现自己的独特之处，便选择了木德作为国之根本，也就选择了代表木德的绿色。

关于战国时期韩国的文化及服饰就和大家简单分享到这里，明天继续和大家分享战国七雄中赵国的文化和服饰。感谢您的关注和阅读。

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