张京生 | 油画作品解析 -

张京生Zhang Jingsheng

1940年生于北京。

1967年中央美术学院油画系毕业。天津美术学院教授，硕士研究生导师。

《红花与黄狗》 布面油画 66×81cm 2014

张京生油画作品解析

20世纪60年代，以作品《东长安街》为代表的“样式”，可以看出作者对传统、传承的偏爱。特别“忠于”自然物象的再现，力求画出引人“注目”的效果。

《东长安街》 布面油画 30×40cm 1961

20世纪70至80年代，以作品《没有共产党就没有新中国》为代表的样式，注重油画基本功力的体现，关注作品服务于“人民大众”，力求以真实的感受，再现“生活”的真实。

《没有共产党就没有新中国》布面油画 164.5×186cm 1979（与王元珍合作，中国美术馆藏）

20世纪90年代至新世纪初，以《马里兰州的初雪》及《南方的港湾》为代表的作品，可以体会作者以真切的情感冲动为基础，充分表现自我油画功力的“特长”（如对色彩的充分表现等），确立了“自我样式”的形成，以此更广泛启发了“大观众群体”的共鸣。

《马里兰州的初雪》 布面油画 65×80cm1994

《南方的港湾初稿》布面油彩80×100cm2015

新世纪初至2021年，以《无解的童话》和《自寻烦恼——我和我，我和你，我和……》为代表的作品，可以体会出一些张京生力图从“视网膜转向内心思考”的取向，作者更关注世界“大现实生态”，特别是在精神领域“信息相互快速传递”所带来的新生态，迫使作者不仅改变了油画“底材料”的“异化”（使用软质镜面），更重要的是开始探求“人性、人格，人与人”关系的 “自我不解”，传达自我的困惑，寻找人们生存的根本价值形态。

《自寻烦恼——我和我，我和你，我和……之1》布面油彩150×150cm2021

解读《自寻烦恼——我和我，我和你，我和……》 张京生 | 文

2021年，张京生完成了油画作品《自寻烦恼——我和我，我和你，我和……》。其油画底质材料是亚麻布和软质有机镜面，作品共由三幅油画组合而成。

第1蝠，中心位置是作者持“手机拍照”记录“世界”的图示，左下角是《洛神赋图》局部影象，右下角是《贵夫人像》木雕影象。特别值得关注的在中间“镜面”的旁边有作者在解说本画作的真实影象，显示出作品内容“时空”的“不合理”和“不合常态”。

《自寻烦恼——我和我，我和你，我和……之2》布面油彩165×228cm2021

第2幅，中心位置是东晋时代画家顧恺之《洛神赋图》局部的复制图示，中间上方仍再现了作者手持手机拍照的图象，左下方除《贵夫人像》之外，有三幅作者及观者反映在镜面上的“影象”。

《自寻烦恼——我和我，我和你，我和……之3》布面油彩150×150cm2021

茅3幅，中心位置是文艺复兴早期，德西特里欧·达·西尼亚诺所作 《贵夫人像》木雕的复制形象，画面左边除有《洛神赋图》局部之外，又重复了《贵夫人像》的影象，右边再次显示了作者持手机拍照的影象。特别应该强调的是：三幅作品中多有鑰匙图形的显示，寓意作者和观者均欲开启寻求画面中“互动形象的内涵”。

《自寻烦恼——我和我，我和你，我和……之3》 局部

整件作品的特征下:第1，他是永远不能真正完成的一件作品，因为每幅作品下方中心位置的镜面会不断反映出“观者”或“景物”的映象因此他永远不会“最后完成”。

第2，他的内容因此也会“飘忽不定”，通过镜面反映出的观众：有人表示赞赏，有人表示惊讶，有人嗤之以鼻，还有人面对镜面化妆，漠然处之……。

第3，因为画面中无论是镜面反映传达，或是手机拍照映象传达，均会歪曲“真实的世界”。正如：整件作品右下方显示的作者形象中，手表是戴在右手腕之上，但在现实中，作者一生中从未将手表戴在右手腕处。

《自寻烦恼——我和我，我和你，我和……之3》 局部

总而言之：整件作品传达的似乎是“人间关系的解构缩影”。“我”不一定是我自己认知的唯一的“我”，因为“我与你”无处不在。人与人也好，人与自然也好，构成了“我与……”的存在，这一切都值得大家认真的不懈思考。

人世间，钥匙众多，锁在何处？！这是作者给自己也是给观赏者的最终提问。特别也是作者“自寻烦恼”之所在：我是我吗？我能成为你吗？我有必要成为你吗？你为什么不能成为我？我和你都是”真”的吗？最终作者原引用屈原的疑问:“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”

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