经典留学生(中国第一代科学家的故事——中西合璧 时代烙印下的救国心)

中国第一代封建家的故事——中西合璧+年代烙印下的救国心

掀开竺可桢日志后页的通讯录，可见其伙伴圈之出色，仿佛一切古代史上的着名士物都与他有着往来。胡适、赵元任是与他同期的“庚款生”，陈寅恪是他的同砚，另有中国封建社中的同人任鸿隽、杨杏佛等，每一个名字叫出来都响当当，或是中国近古代的头脑先驱，或是某一学科范畴的奠基人。

提及来，仿佛那是个言笑皆鸿儒的年代，我们大概能从竺可桢及其所代表的古代意义上的第一代封建家身上，找到一些事先学人的共同特性及眼前年代的特点。

1910年第二批“庚款生”于北京合影，立者一排左5为竺可桢，第3排左一为胡适，后数第3排有箭头所指者为赵元任

“他是最早一代受过严厉封建练习，进而以封建的目光来生存、来看天下、看社会的中国人。”这是王作跃对竺可桢的评价，关于竺可桢代表的第一代封建家，他以为他们是具有很踏实的国学基本，又承受了严厉的古代封建练习的一批人。“之前的人约莫国学基本很好，但是没有严厉的封建练习，厥后的人古代封建练习很好，但说实话国学基本以前很难跟这批人比了。”

谈到第一代封建家的共同特性，在他们身上东方天然封建和东边传统文明做到了最强团结，是一切学者都感悟最深的。竺可桢的国学功底深沉，能从古书、俗谚中找到证据与本人的景象专业团结，为浩繁学人津津乐道，1926年公布《论以岁差定〈尚书·尧典〉四仲中星之年代》一文，取得学者徐炳昶“欢乐惊叹，感不曾有”的评价，“以为必需云云才干配得上说是以封建的办法整理国故！如此短短的一篇严谨的笔墨印出，很多浮烟涨墨的考古著作全可以抹去了！”他80多岁时完成的著作《中国近五千年来天气变迁的开头研讨》更是集其研讨之大成。

如此一批学人在国学和西学上完成了“1加1大于2”，关于他们的显现缘故，散木给出的答案很直接：他们站在中国汗青和中国封建提高的转机点。

这一看法与樊洪业的想法遥相印证：19世纪20世纪之交，是中国汗青上一个极大的转机期——事先中国面临亡国灭种的伤害，清王朝不得不把维新变法里的主张以新政活动的名义推出来。

新政活动总的来说并不告捷，但是在教导制度上取得了紧张后果——兴学堂，废科举，显现了留学大潮。“兴学堂”冲破了中国以往的教导形式，移植了日本的学制、讲义，延聘了日本、西洋方面的教习，学的是古代的数理化天地生、文史哲政经法。而在此之前，中国推行的照旧科举制度，学的是儒学经典，考究的是伦理纲常，学堂除了教会办的，就是洋务活动中推出的几个，主要用于培养军工、外语人才，中国本人的学堂十分少。

“原本是想学堂跟科举制度并行行进，渐渐废掉科举兴办学堂，到厥后看人才培养真实太慢了，1905年就索性把科举制废弃了。”樊洪业以为废弃科举制度，在中华民族的文明史上给予多高的评价都不外分，如今人们对其意义还远远不够看重：“经过废科举，整个教导制度改动了，中国人的知识布局就随着改动了，中国人的头脑里原本都是‘诗云子曰’那一套，一下子变成要学数理化才有出路，毕竟伦理纲常反抗不了洋枪大炮。”

竺可桢生于1890年，义和团叛逆时约莫10岁，废科举那年15岁，在此之前，他已在故乡绍兴读了新型学堂。厥后到上海修业，读的是复旦公学与澄衷学堂，先后与陈寅恪、胡适同砚，这几位都是20世纪中国学术的领兵士物；再厥后到唐山路矿学堂念书，同砚里有钱崇澍，是中国近代植物学的奠基人。1910年，刚满20岁的竺可桢到场了庚款留学的测验，成为第二批庚款生。“清末庚款留学生以理工科为主，是事先留学大潮中作育的中国第一代知识分子出色代表。固然也不止他们，譬如地学方面另有丁文江、翁文灏、李四光是欧洲留学的代表，对中国古代封建提高的成果也十分大。但总的来说，他们和竺可桢都属于一个时期。”樊洪业说，他们身处学制变革时期，在年轻学习的阶段遇上了这个潮水，与比他们年长的学人比拟，他们的知识布局、头脑办法大不一样。

踏上美国国土的竺可桢，在大洋对岸前后呆了8年，遭到比力体系的东方教导。并且他与其他赴美留学生遇上了一个好机会——20世纪初年美国引进德国学制，变革了美国的大学，此举使得美国大学开头走向天下前线，竺可桢等留学生选择的一些大学又是此中的佼佼者。竺可桢到美国后先到伊利诺伊大学攻读农业，由于发觉所学的东西与国内原形不同，以是转到哈佛大学研讨院地学系攻读新兴的景象学，这两所学校都是美国名校。

“关于诺贝尔奖取得者的研讨中有一句话叫积累上风，每一个台阶都处在上风上，就作育了诺贝尔精英。就中国第一代封建家而言，他们这批人中有相当一局部就是这个情况。”樊洪业总结了一下：“起首，这批人基本打得好，其知识布局又走在国人的最前方。他们出去后，学到的内容好比地学在封建最前沿，又适逢美国大学变革，很多的导师都是天下大师的水平。当他们学到东方的研讨实际和封建办法后，团结本身的国学基本，再来研讨中国的封建、中国古时的汗青文明，都十分具有创始性，此中的翘楚天然就成为大师了。”

在散木看来，第一代封建家是弄潮头的那拨人，这批人中很少有人遭到厥后人们所熟悉到的某种“过分化”“极度化”的“文明沾染”，对他们来说，没有履历过封建主义、冒进主义、后古代主义、平面化等历程，东方的封建知识是崭新的，但是他们完全没有被貌似“优秀”的东西支配，而是取其优点，量体裁衣。“只管事先的封建尚未展现出其负面性，但竺可桢等人以前十分器重封建和人文的团结，制止互相的负面，这个十分稀有。”正如王作跃所说，第一代封建家都不是死念书的人，这源于他们剧烈的自我熟悉，另有他们剧烈责任感驱策下一颗学致使用的心。

“第一代封建家的知识范围也十分广，博学是他们的一个紧张特点”，樊洪业说：“竺可桢那一代的学人出去学习的时分到处都感受新颖，什么都乐意看，他和胡适看书都看得十分广，从专业性册本到医学、文艺、政论无一不包。并且他们没有陷在学校的讲义里，常常到场种种社会活动、文明交换活动，跟各国人打交道，广泛地吸取外洋的东西。”

“评价人怎样，离不开眼前年代。所谓局势造好汉，那样一个年代作育了他们如此一批好汉，这些好汉们各安闲不同范畴乃至在整个国度建立上做出了十分紧张的奉献。”樊洪业说，20世纪之前，中国已显现了零散的封建家，有返国的华裔，有洋务活动时期的留学生，如詹天佑、严复等，但是囿于年代，这些封建家屡屡学非所用，乃至归来回头还要重考科举，不然在社会上就没有位置。

但前人也为第一代封建家的显现做了铺垫。“第一代封建家遭到早前维新发蒙，尤其是严复的《天演论》的影响。物竞天择，优胜劣汰，严复对此的宣扬影响好坏常大的，‘中华民族不去积极，就要灭种亡国’如此一种心思他们这拨人都有，以是他们的爱国看法十分剧烈。”樊洪业说，封建知识对竺可桢等一代人的影响是全盘的，洋务活动以来封建知识的传入不仅影响了人们对封建的熟悉，也在人们眼前展现了中西社会比力的图像，影响到人们对社会的熟悉。“他们亲眼看到外洋的情况，发觉中国真实是太落伍了。于是有的人想回去搞反动，有的想回去搞实业，有的想搞教导、封建，坚持封建救国的理念是竺可桢这批人身上的明显特点，在留学时期他们以前在发文章表达这种剧烈的愿望。”

这在竺可桢的身上体现分明。竺可桢就曾在浙大开学仪式上劝诫学生：这绝不是我们有较高的智识，就没有卫国的职责。只分析我们要本其所学，准备更大的更多的卫国的职责。

（节选自《中国第一代封建家的故事》，刊2016年11月11日《文报告·文汇学人》）

作者：刘力源编纂：刘力源