合肥日本留学(合肥张家故事多)

合肥张家故事多

北京晚报·五色土 | 作者 蛮横

由于对合肥张家文明感兴致，一连写作和编纂了多本小书，有的书乃至再版，有的书则是重印多次。固然多次想要分开这个选题，但是碰到新的质料，或是有新的内容，总照旧持续展现出来，使得更多人晓得张家文明的渊源，以及更多的枝蔓。作为一个家属来说，百年文雅并非一代人可以集蕴而成的，更不是一两一局部可以构成系列头脑的。迩来新发觉了张元和、张允和的书信，以及张允和的佚文，互相有所关联，无碍持续把故事讲下去。

张家财务有人管

谈及张家的世交干系，李鸿章家属与张树声家属不成绕过。但是刘秉璋与张树声家属的渊源也是值得追溯的。张树声是由于宁静天国事变而发迹的，成为淮军紧张的将领，厥后官至直隶总督（署）。而刘秉璋也相反是由于到场了李鸿章旗下的淮军而转战各地，厥后承继浙江巡抚，中法战争时阻击有功，再任四川总督。在蜀地主要功劳在于摒挡各地教案，即处理交际事变，但是这种事变不成能总督切身出头处理。实践包办人就是张树声的宗子张华奎。当时他承继川东道，在重庆摒挡教案，开埠事件都是他经手的。张华奎兢兢业业，致使于最初殉职在蜀地。

刘秉璋

固然，在张华奎的功劳里也有上司刘秉璋对其的支持。刘秉璋进士出身，应该说是淮军里“学历”较高的将领。刘秉璋的子孙也很争气，出了不少名家，如藏书家刘晦之、金融界的刘繁衍，另有抗美援朝好汉刘禄曾、到场反动的刘庆曾，另有跟随陈毅摒挡涉外事情的刘德曾密斯。另有一位曾孙刘耋龄，为企业家、保藏家，2022年年底在庐江捐赠276件文物，成果了刘耋龄博物馆的开馆。2021年他还向庐江名士馆捐赠珍稀的图书10册《刘秉璋遗稿》。

克日偶尔见到张家姐妹给刘家曾孙辈的信件，不由与之前了解的情况相为勾连起来。如1998年张允和致刘德曾的信，此中提及，“看了你们在照片后方写的人名，我才茅塞顿开。你的父亲我们叫他四表叔，是在银行界事情。他的学名是刘繁衍号子树。也是我们小时分最喜好的一位表叔。我父亲银行的存款完全由四表叔卖力。记得我完婚的那年（1933），我父亲把汇丰银行的两万元存款单遗失，是由四表叔想法提出，因此我父亲给了我两千元，我和有光（原名周耀平）用这笔钱到日本留学。”

刘德曾

这封信可以说增补了张家的一些史实。刘秉璋的儿子娶的是张树声的女儿，也就是刘德曾的祖母。因此两家为表亲。刘德曾的父亲刘繁衍，毕业于上海圣约翰大学，曾在金融界从业多年，近期我还搜集到他的手稿，书法相当工致，并且此中还提到了妻子家——福州龚氏家属。在信里可知，张家的财务几乎都是交给刘繁衍办理的。张冀牖不善理财，乃至把家里的存单都丢了。两万元钱，不菲的数目。没想到这笔钱还能被刘繁衍给取出来，为此张冀牖从中拿出两千元给新婚的张允和、周有光，他们就拿这笔钱去了日本留学一年。

张树声的女儿嫁给刘秉璋次子。

刘张世交趣事多

在早前发觉的张元和致刘德曾的信中可知，刘繁衍新婚的时分，陆英还健在，并且照旧卖力新娘礼仪的紧张人物。

陆英

“你们爸妈完婚，是我大大（母亲）做的‘全福太太’，发轿时照轿，新娘到门后，接轿，挽新人下轿，有很多礼仪，当时我七八岁，妆扮好，做了‘打花烛’的小姐，手举龙凤花烛，随着全福太太，做种种迎轿、拜堂等等，繁文缛节，送入洞房，夜晚陪着新匹俦吃合欢宴。会亲、回门时又有不少礼数。我也随着大人们在开席时，受新娘安席的礼，左一拜，右一拜。真像戏台上演戏一样，这些事我记得清清晰楚，终生不忘。

刘繁衍与龚令琼新婚照

“你们爸妈我们叫四表叔婶。三表叔完婚，也是我的大大做的全福太太，我的打花烛小姐。记得十表叔还闹着要在我小辫子上系了炮仗放，把我吓坏了。”

以上为张元和于1998年2月给刘德曾的信文，从中可知刘繁衍完婚时约在1915年，由于张元和出生日期为1907年。当时的陆英还正年轻，并且关于传统新婚礼仪大为了解，完全可以承继“全福太太”一角。刘繁衍娶的是福州世家龚氏子孙龚令琼。匹俦厥后育有多个后代，并且都相当精良。

张元和与刘家人接洽上后，十分冲动，给他们寄了几份家庭杂志《水》，由此可知完全把他们当成了自家人。

刘繁衍一家

张允和留日印象深

在早前发觉的张允和佚文中，有一篇留日的印象记，颇为值得眷注。这篇名为《东京素描》的文章，是张允和写于1933年11月1日的稿件。事先的主题是“日本女人”，想是要写一个系列的。在这个主题里又分为《吃茶》、《少女的职业》、《阿怕朵的女主人》、《浅草》、《到过东京的》等末节。

在文中，她体现出关于日本生存的别致，如“吃茶”的店是不克不及任意进入的，尤其是女性，由于那是一种特别的职业忌讳，内里固然是妆扮潮水、长相标致的女孩子。尤其是在银座和新宿这种繁华的场合，万万不成以去那些装潢华丽堂皇的咖啡店和“吃茶”店。也就是说，在日本，年轻的女性不愁找不到事情，并且薪水也很可观。

在别的一方面，“每一个大公司里，你瞧门口站的，柜台上立的，管升降梯的，莫不皆是少女，每一个公司有她们一概的便服，多数不是日本式的。（连鞋和袜子她们也实验一概地穿着。）头发，眉毛和嘴唇天然要发急的修饰。内里仿佛就没有呆头呆像的人，最少说妆扮起来都是很动人的人。固然年岁大的老妇人是绝有仅无的。公司里有了她们像穿花蛱蝶似的，在灯烛光辉下越现得美丽，这是樱花时节，这是她们的芳华。”

以为张允和关于日本女性的形貌真是很唯美：

“我第一次由长崎乘火车去东京，当时我正病着头也难抬。车门开时，过来一位少女，额前黑发上系了雪也般的白纱，乌云中显出半个玉轮。发髻上——日本女性还以为剃头是犯上作乱的事，不是某党的份子便是下作的女人。——插了一支玳瑁花。衬着白的脸，桃红的双颊，樱红的嘴唇，和那日本所特有的大眼睛长睫毛。短短的洋装，白白的围裙，真够标致。不克不及不使我抬起晕眩的眼，瞧一瞧她，她便给每人一张餐室倾销的小纸片，不讲一句话，又今后方的车厢去了。却由于这车厢中只我一一局部穿了中国的衣服，感激她看了我一眼。”

关于日本女性的勤劳无能，张允和是印象深入的，一位名士之后的女儿，由于父亲入狱，只得躲在小城的公交车上干活。而在日本淀桥，一些女人的生存更使得允和感受颇深。这个地名我查了一下，位于日本东京新宿的淀桥町，如今是很出名的电子市场。事先还比力偏僻，绿植很多。允和的好友住在那边一家女生投宿舍，宿舍是一位日本老板开的，有三四十间客房，还管饭，宾客不少是中国已往的留学生。固然这家民宿雇有三四个女办事员，但是老板的妻子，一位以前的教员，以前为老板生了两个儿子的母亲，照旧和女佣们一同打扫房间、干净被单、为宾客烧饭等，丝毫看不出来她是一位老板娘。“要是在中国，本人颇有产业和身份的太太岂非还会整日忙着为人作扫地烧饭这些事。那位主人不曾瞧见他做什么事。”

张允和不由起了猎奇心，与这位女主人交往谈天，当时她正顺眼了“第十四次美术帝展”归来回头，带了些展览的画片，正在扫地的女主人见了展览画片，极为有兴致，并且关于一些画作画家也很了解。第二天，女主人还请允和看了她的一堂“私教课”，学习怎样插花，日本花道，与寻常插花还不同。并且日本女主人多次重申，樱花不是日本国花，菊花才是。“这固然是资产阶层消遣的办法，但是毕竟比中国的女太太整天以麻雀为消遣强得多。这位女主人比之我曾在中都都市中碰到的女太太们相较，给我不少冲动，她那毫无主人架子，和仔细生存的态度，在中国多少受过教导的女性中，我还不发觉过。”

张允和、周有光完婚照。

关于日本女性，张允和以为她们颇为博学，学医、学社会封建，跑书店、图书馆，并且勇于反抗父辈的穿着发起，有本人的主张。这是值得学习的场合。固然，也不成否定，她在浅草看到的情形，未成年就成为风月场合的从业者，几乎是“炼狱”，她们只得去寺庙烧香许愿，渴望改动本人的运气吧。

大概是种种的女性印象，促使张允和厥后有了一个“顽固的看法”，女人不是花，女人也不要成为花，为此她写了不少文章公布。实践上她厥后的人活旅程也是云云，一直如一，做回本人。（本文局部图片来自《细说刘秉璋家属》宋路霞著）（责编：孙小宁）