日本留学导师(女性学先锋、学术猛药、日本最可怕的女人，上野千鹤子争议的一生)

女性学先锋、学术猛药、日本最可骇的女人，上野千鹤子争议的终身

2023开年早春，一位穿着kenzo套装，头戴鸭舌帽，脖子上挂着夸大宝石项链的老奶奶，在视频中现身几分钟，掀翻了整个互联网，“北大三才女对谈75日本大龄未婚奶奶”一夜走红，微博数据一日内飙升5.8亿，其热销书目更是狂售20万册。

紧接着，上野千鹤子这个名字红遍海表里，扑灭了多数男女的床头夜话，这位来自日本的女性学研讨者，也成为了没有人敢网暴的粉发女性。

网上硝烟弥漫，实际中正是夜色旖旎酒入微醺，我滑动手机，戳了戳身边的老杨：哥们，你咋看？

哥们将桌上的山崎30年一饮而尽后说道：女性消耗、热销书、天价版权。我和这奶奶团结开课，那不得男女通杀啊。

嘿，这哥们真是至死是少年，终身就那么两件事儿，遗址与恋爱。大概叫财帛和女人、而当我掀开日本雅虎后，这奶奶的一串Title更是身具日本特征。

那我们今天就来聊聊：亚洲女性学先锋、东京大学光荣传授，顶流学术猛药、日本最可骇的女人——上野千鹤子。

#1

少女的反叛

1948，大战完毕后的第三年，町里的形态基本是，白天苦哈哈，夜晚啪啪啪。

最热的话题满是造人，而这一年总计奉献约268万次建档，创下了霓虹熟手村最挤纪录——出生率高达3.37%。

按这节奏，每两分钟就能在产房诞生一支足球队，这批玩家初登人世，尚不晓得今后就要跟周围兄弟姐妹们在全范畴上融为一体。不是互帮相助，就是卷死对方，后代将他们称为日本的“团块世代”。

同年初夏，一名女婴诞生在日本富山县一个基督教家庭，取名上野千鹤子，父亲是医生，母亲是家庭主妇，上有老大承继家学，下有小弟寄予厚望，至于千鹤子，打从记事起她听到最多的话就是：宝呀，你随着母亲就成了，用饭、睡觉、打豆豆，哦别忘了，称赞耶和华。

童年本该是无思无虑，但是十岁那年，千鹤子和两兄弟被父亲叫到跟前，老父亲苦口婆心：我们富山县可谓是物华天宝，人杰地灵，襟三江而带五湖，控江户而引京都，神医奇药远销名古屋，为父行医数十载，如今年过半百，家资优渥，唯独安心不下你们这些孩子。儿郎们，今天各自说出你们的抱负，为父大力支持。

由于尊奉耶和华，千鹤子没少受童话故事的熏陶，一下就听明白了，这是老国王要选承继人的节奏？等会一定要语出惊人。千鹤子深知日本名士堂有个传统咒骂，但凡少年发愤学医，一定信心幻灭，武艺树点歪。

在老大说出，我要当医生，二弟说出我也要当医生，被父亲老怀安慰、孺子可教后，千鹤子正要大方煽动，语出惊人之际。老父大手一挥说：女儿家要什么抱负？咱家乖宝，宠就完事儿了，是老父亲家里的米缸养不起你吗？想做啥你就做啥，坚持卡哇伊，等着嫁人就成了，阿门，耶和华保佑你。

在内心詈骂了耶和华八辈祖宗后，千鹤子那句“想当酒馆老板娘”的宏大遗址，在童年年代就此短命。

不外，年幼的她资质过人，很快悟出了人生第一项研讨课题——本人毕竟是想当“老板”呢，照旧想当“老板娘”？to be or not to be，这么着照旧那么着，这真是一个值得沉思的成绩……

就如此度过了几年与父为敌的反叛期，千鹤子仍旧搞不懂为嘛要当个女孩？家里男孩都被望子成龙，本人却可以无所事事，岂非这就叫“女性无才便是德”？千鹤子此时的汉学功底欠点火候，显然还没听过这句话的后半句，叫“男人有德便是才”。她专心想着：与其像宠物一样被豢养，不如做个gai遛子。家中母亲倒是勤勤奋恳，大和抚子，却要忍受丈夫的指向导点，每逢爸妈吵架，母亲总能抛出那句严峻危害青少年身心的毒鸡汤：“将就着过呗，还能离咋滴？我受苦忍受还不都是为了你们这些孩子。”

1967年，千鹤子中学毕业，回绝就读家门口的女性学院。要说事先社会的品德，读个短大女校、嫁个善人，就是告捷中产女性的标准模版了。千鹤子却转头考入京都大学哲学系，反叛出门，一去不回，走时还不忘跟当地教会快刀斩乱麻。今天老娘就要出门了，耶稣也留不住我，我说的！

#2

天下汹涌澎拜

时间分开1967年，此时正值山雨欲来风满楼，反叛少女上野千鹤子开学京大，而将来的日本文坛一哥村上春树高考落榜，此时村上还不晓得，半年后本人将进入早稻田，与这位将来的日本女性先锋一并投身狂热的学运。而相反深陷这场昭和赤色幻梦、高举叛旗的，另有尚未腾飞的诸位初代动漫大神，这批名字也没多响亮，最多算是享誉举世吧，好比：宫崎骏、高畑勋、大友克洋、押井守、富野由悠季……

没错，这一年叫1968，反叛的风暴正在席卷举世，巴黎、纽约、柏林，致使大洋彼岸的东京。全部都堕入了关于传统纪律，蛮横暴力的狂热反叛，约翰列侬在家里与日本妻子浑身赤裸相拥并高呼：要做爱，不要作战。年代青年有一万种不满就有一万零一种表达恼怒的办法，反对权益、反对战争、反抵消耗主义，此中谁人最剧烈的标语叫作il est interdit d'interdire中文译为“克制克制！”

团结国公布这一年为“天下人权年”，而日本给1968的回复是——用最大的青年生齿基数，造一个最大的反，“团块世代”绝不认怂。

新左翼、无党派，上百所大学敏捷掀起一场学生为主体的“全共斗”，东大校门直接挂出“帝大剖解”的标语，隔日，千鹤子地点的京大也了局应援友军，敏捷安插同款slogan，吓得学校安保老大爷连夜辞职。这边，日大青年正头戴钢盔、高举棒球棍，声讨母校巨额资金不明移用，倒逼校方办理层团队完毕；另一边，东大以前推选出学生议长，争取战略要地学校大讲堂，跟8500名便条掀开了殊死一搏的攻防战。至于为啥这是战略要地，无他，场合够大，人站的够多，毕竟天下上很多时分所谓的真理，就是声响大那一方……

而日本第二波女性束缚活动，也由此应运而生。

1970年，避孕药一经研发便走红举世，举世女性几乎同时觉悟：你说战后生齿宏大空缺，骗小小姐睡觉、骗大小姐生娃也就罢了。咋还宣扬女性是男性公有品呢？当“打胎”、“性”、“贞操”等话题敏捷蹿红，女权先驱波伏娃站在巴黎陌头高喊，“什么？打胎就该被抓？你不如直接报我身份证号吧，我也堕过。”

同年，东京银座，女性集结抗议在事情场合蒙受诸多不公报答，如，钱领的比男人少，职升得比老头慢，不给产假还玩职场PUA？今天不给说法，明天霞关（日本中心布局地点地）静坐。我们的主演千鹤子同砚则和女学生们顺势喊出了年代的标语：“若我们不克不及取得今天的自在，那么明天的自在也无法确保！”。然后后果就是，铁腕之下低潮退避，青年人精力破防，经济高速提高的巨浪来袭，他们大大多照旧脱掉了钢盔，将头发梳成大人容貌，乖乖去会社做打工人，又或成为他人的丈伉俪子、父亲母亲。

多少年后，谈及那段低潮迭起的风云往事，村上春树惦记道：我的职责嘛，就是早上举起誊写标语的三合板，夜晚完工，再拿三合板当担架把烂醉的先辈抬回寝室。狂热过，幻灭过，但高墙与鸡蛋，我永久站在鸡蛋这一边。

千鹤子则恼恨地说：我的20岁成人礼是在校园“战役堡垒”中度过的，你们以为我是学生首脑？内幕上我在被动搞内勤，今天替男生捏饭团，明天当学校的搬运工，事先但凡靓丽的女同砚恋爱主动点，还被男生骂成是提供安慰的“发情物”。这什么操蛋逻辑？——问就是，你是女人，上战场你精力不够，你想当精英学子？但社会以为，你最好是当精英学子的马子。

这年，千鹤子因修业京都，以前将“京都ぎらい”之武艺运用得出神入化，嘴上赔笑“先辈日操夜劳真是辛劳呐”，心中则痛骂：你们这帮男人，老娘早晚给你们闹个大讯息。

#3

祖安大师的包围

1987年，日本华人女歌手陈美龄，由于把三个月大的孩子带去电视台喂奶，遭到漫山遍野的责难，毕竟事先日本传统看法中女孩子完婚有死后怎可以出头出面、到处奔忙呢？更何况你是一代女神。

身陷风暴的陈美龄当年毕竟有多红呢？作为最早一批香港影视乐三栖明星，陈美龄17岁入主日本歌坛，红遍亚洲，当年偶像杂志封面她和山口百惠、邓丽君轮替霸榜，28岁和张国荣同摘香港金唱片奖，30岁完婚生子。这里顺带一提，她婚礼时有个伴郎，厥后在日本政坛有些许影响力，名叫安倍晋三。

就算以前红遍亚洲了，但事先日本社会给与的论调仍然是：

“太给周围人添贫苦了！”

“不要把孩子带入成人天下！”

“这群戏子真是被宠坏了”……

由此引发的“美龄争论”持续整整两年，一片声讨中，《朝日讯息》接到投稿，作者正是事先的女性主义学者上野千鹤子。不但力挺陈美龄，还对战群儒，最初以一句：女人想要统筹遗址与家庭，这是一个既要、又要、还要的成绩吗？这是个社会成绩，布局成绩！终极一剑封喉，大雪满京华，谁人不识君~

这场争论的后果是，4年后，日本推出《育儿休业法》，划定男女均有育儿假期，包含产前假期妻子可休60周养育不满一岁的婴儿，厥后这个产假延伸到最长112周，至于企业本钱成绩？当局来掏。这项现在亚洲男女均享用的职场最大福利之一，也由此而来，惠则后代。

经此一役，上野千鹤子的名号打响，人们惊奇地发觉，这位言辞犀利的女教员正是日本妇女研讨的创始者，正从事着明治以来“讲坛史学”从未显现过的“女性史”研讨。而面临这位化着淡妆、红唇大波浪的潮水女郎，谁又能轻妄的断言，“女性主义者都是丑女的歇斯底里”？

“美龄争论”散去后，陈美龄因祸得福，受邀远赴斯坦福带娃学习、攻读博士，后进入团结国儿童基金会，并把三个儿子都培养成了本人的斯坦福校友，不外那就是别的一个故事了。

关于这场论争，千鹤子本人的总结则是：我的天赋神通貌似觉悟了？下次，我要打十个~

90年代，千鹤子在日本学术圈不休发声，同各行业名士掀开对话，来者不拒，乃至由于对话红极一时的传奇AV女演员黑木香，畅聊性束缚，被誉为“社会学界的黑木香”。

针对“女性主义”这个学界非主流话题，身边同寅越是沉默保守，千鹤子越招摇。据事先学者追念：由于千鹤子的祖安武艺过于强壮，致使于在反女权主义阵营中，放眼望去，居然一个能打的都没有……

乃至某些专职靠嘴用饭的批评家，打起了蹭流量的想法，今天出书一本《上野千鹤子能救女性吗？》横眉冷对，转眼又搞一本《谁恐惧上野千鹤子？》控告爱妻是如安在千鹤子的影响下分开了本人。一鱼两吃，红白互换，流量噱头这事儿实情让你玩明白了。

要说搞学术这事儿，几多跟修炼武功秘笈相似，有些人闭关数十载妹有所成，另一些人则有一朝埋首龙场悟道。放到千鹤子这里就是，海纳百川，雅俗共赏。除了严厉的学术论著之外，同时还出书了一系列整活短篇：

譬如，最初被视作“年轻女孩荤段子宝典”的《性感女孩大研讨》；《裙子底下皆剧场》，探究了女报答什么要穿胖次、以及为啥男人也喜好女人穿胖次。《发情安装》则称：女人的脖颈很性感、腿弯让民意跳？你以为这叫情欲，这但是是文明规训的后果。

由于胆子太大，语言太猛。这次惹起了更大范围的论争。多年后，学生撰写的《在东京大学跟上野千鹤子学吵架》一书中，再度聊起吵架这门艺术，千鹤子笑道：“想赢？要学的不是一招制胜，而是要玩弄对方于股掌之间”。

1993年，千鹤子受邀到东京大学任教，成为汗青上东大文学院第三位女性教员。入主最高学府后，她仍旧只做三件事：搞研讨、把研讨后果下放至社会言论场、持续“吵架”，持续“整活”。

而当“丧偶式育儿”一词在日本显现后，经济企划厅提出一份“你的家务劳作值几多钱”的数据报告中指出，专职家庭主妇的劳作代价为每年267万日元。折合人民币13万支配。

继而引发“unpaid work”一词也在日本走红。千鹤子感受：这一架吵了十年啊，总算吵出了点眉目。交给他人来做就要有偿的事变，怎样交给妻子来做就会是理应云云？

#4

“污名远扬”的女性主义者

90年代，当老龄化开头渐渐在日本社会伸张，“白叟关照”有成为事先的年代话题，这次千鹤子再度发声，爽性拿“性”作比如：

1、这事儿都是必需有两位当事人才建立。

2、若仅有一方取得兴奋便称不上高质量的关照，只配叫自我满意。

3、两边满意才算幸福的关照劳作。

而不幸福的关照者势必把本人的不兴奋转嫁到弱者头上，一旦权利不合错误等，就会催生权利的暴力，变成凌虐白叟、摧残儿童的哭剧。

这场论争的后果是，2000年，《介护保险法》正式落地，日本40岁以上全体百姓必需到场介护保险，65岁可开头享用介护办事包含上门照顾、康养诊疗等，继“百姓皆保险”“百姓皆年金”之后，“全民皆介护”也成了日本的另一项基本国策级福利。

2007年新民法修订，日本专职主妇不仅可以领丈夫的社会保证，即使仳离也可以按完婚年限最多分得丈夫一半的养老金。

2018“日本之耻”，伊藤诗织困难胜诉终极促使执法修正了强奸罪的量刑标准；到2019东京医科大招生曝性别藐视丑闻，被索赔学生1800万日元；再到东京奥组委主席因“贬低女性”言论全网喊打，免职完毕……

这天下诚如上野千鹤子所说，仿佛从未改动，但但是又在产生厘革，所谓厘革并不是天然产生的，是由于有人给天下带来了改动——多年后，千鹤子在东大会堂，面临着亚洲诸多精英们可以平庸的说出：“我可以自傲地说，是我们改动了社会。”

承继70年代女性主义草创的初心一块狂奔至今，上野千鹤子无疑是日本战后最具影响力女性学者，75岁的她已出书33本册本，《厌女》《从零开头的女性主义》《兴奋上等》热销全网，她每年仍到场100场对话演讲，数年如一日支持着东亚女性学的半壁。

在2023开年之初，这个一切人都想来问一问上野千鹤子的春天，她仍然用最俏皮的口吻给出了最犀利的回复，挑逗着群众的神经：

“没错，我就是谁人污名远扬的女性主义者。”

“我只是对完婚这东西不感兴致，男性我照旧喜好的。”

“我不喜好给本人的人生上保险，以是不休秉持着即使喜好男人也不签署合约的准则啊……”

#5

开头

这些年，身边有一些伙伴。有如老杨这种三天换五个的花丛荡子，也有年薪万万日元的精英白领女性。各位穿上衣服，坐到酒桌，仿佛并没有那么一触即发，你死我活。乃至还可以相谈甚欢。而当我试图看看这位亚洲最具影响力的女性学者的终身主张时，上野密斯的回复，无外乎四个字，“自在选择”。我不是一个女权主义者，但无拦阻我浓墨重彩的展现这位女性，只因她对“自在”的坚持。

自古以来，直到如今，社会关于男性有着买房买车的渴望，文明与关于女性生儿育女的默许。这些约莫是社会的“局部共鸣”，但“共鸣”之下，具体到每个男女本身上，我衷心祝愿诸位，让本人有才能可以“自在选择”，有才能找到属于契合本人的另一半。这不是一个浅薄的关于男权女权的答案，更是身处一个文明古代中间，每一个一局部所寻求的终极答案。