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除了“真人”外，还有哪三种称呼？

很早之前，看电视剧张三丰，被其精厚的修为震惊外，尤其是称呼为“张真人”这三字有点迷惑不解。最近看黄帝内经对“真人”又加深了一层理解。

那么什么是“真人”呢?就是养生修养最高的一种人。如果说以武功而论，就类似于射雕中的“五绝”了。《黄帝内经》按养生成就的

高低将人分为真人，至人，圣人，贤人。

提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。此其道生。他们掌握了天地变化的规律，吐故纳新，吸收天地的精纯之气，超然独处，以保持精神的守一，使自己的身体和精神高度融合，能和天地同寿，没有终了，这样的人，得道而长生！故道家顺应自然，无为而治，方得始终！给自己最深的就是舌头和牙齿最终的结果就是:牙硬而消失（渐落），舌软而终在的道理。正是应了那就老话，水是最软但能把石头击穿，软到极致就是硬！所以说:说软话办硬事就是这个理儿！

“至人”是仅此于真人的人。以武功为例就是以处于一流或准“五绝”中之一的人，比如射雕中的裘千仞。他们是“淳德全道，和于阴阳。调于四时，去世离俗。积精全神，游行于天地之间，视听八达之外。此盖益其寿命而强者也。亦归于真人”。什么意思呢?这些人是俱有淳朴完美的道德品质，全面的掌握养生之道，符合天地阴阳四时变化，远离世俗生活的干扰。养精蓄锐，自由的生活在天地之中。他们是延长寿命，强身健体之人。以现在的话说或许在境界上无限接近“真人”行列了。

在说“圣人”。他们是处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。行不欲离于世，举不欲观于俗。外不老形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功。形体不敝，精神不散，亦可以百数。翻译过来就是:平和的生活在天地间，顺应自然规律，使自己的兴趣爱好和世俗社会的习惯融合，无生气之心，不违背世俗的准则但又有自己的规则，不疲于行事，不过度忧愁思虑，怡然自得的生活。说白了就是活在当下的最高境界。达到了“往事不恋，未来不迎”的生活心态！能不长寿吗?

最后说说“贤人”。法则天地，象似日月。辩列星辰，逆从阴阳。分别四时，将从上古。合同于道，亦可使益寿而有极时。这就很好理解了，效法天地四时的变化规律，不违背规律的变化而调养自己的身体，使生活合乎养生之道。这样的人，也可以让自己的寿命获得延长，从而尽享天年。

我们现在的人，黑白颠倒，从不禁口腹之欲，到了一定的年龄再谈养生或许早亦迟了。无论如何，面对生活的不顺，抱着“活人不能让尿憋死的心态”做事，把“面子”先放在地上，也是顺应自然，适应环境之变吧?