自制脱毛膏(【魔幻时尚史】假发与脱毛：人与毛的战斗)

人类又名裸猿，光秃秃的身体是人类区别于其他灵长类的一大标志。对于身上剩下的这些毛发，先人们也是煞费苦心，发明出了各式折腾手段。

脱毛

光滑无暇的肉身向来为人们所推崇。早在旧石器时代，人类就开始用锋利的石块、贝壳等工具，与身上的杂毛开展了旷日持久的斗争……

古埃及人推崇光滑无毛的肉体，作为完美身形的代表，法老及其家族成员都必须脱去包括头发在内的毛发，并戴上假发。除了在炎热的环境中保持卫生外，这可能也是出于维持等级秩序的考虑。

传说中的埃及古法脱毛膏

除了剃刀，埃及人还发明了由蜜蜡、糖膏、柠檬汁、橄榄油等配方调制而成的脱毛膏，类似的脱毛膏至今在中东地区仍被使用着。在婚礼前一天的晚上，黎巴嫩、土耳其、埃及等地的新娘都会去除头发和眉毛以外的体毛，在婚姻期间保持无毛的身体，作为清洁和尊重丈夫的象征。

罗马时代的壁画，可以看到画中的女性是没有腋毛的

古希腊和古罗马的上层女性同样推崇无毛的肉体。她们引入了由砷和生石灰等制成，被称为Rhusma Turcorum的脱毛膏。这种脱毛膏有强烈的腐蚀性，可以深入毛囊烧掉发根，并确保将来的一段时间内不再长出毛发。

罗马时代的女性拥有比希腊同胞们更高的社会权力。在各大浴场中，首次出现了专业的护肤中心，上流社会的女子们可以在这里享受到耐心的护理，比如拔毛、以及用细沙按摩皮肤等服务。为了招揽生意，一些护肤中心甚至还会模拟女性拔毛的惨叫，伪造营业的盛况……

“身体发肤，受之父母”，对体毛的处置方式，同时还体现了人们的信仰和对身体的掌控。西罗马灭亡之后，欧洲社会进入了教权强盛的中世纪。为了接近上帝，中世纪的欧洲人很少洗澡，为了保持必要的卫生，除毛在某些场合显示出了它的必要性。不过一些虔诚的教徒认为，人的肉体象征了上帝的创造，无论化妆还是剃毛，都是对上帝创造的篡改，为此他们坚持保持出厂状态，不洗澡，也不剃毛。

现代的脱毛工具

近代以来，随着短裙、尼龙袜、比基尼等服饰的出现，女性皮肤的裸露面积逐渐扩大。为了顺应风潮，越来越多的女性加入了脱毛的风潮，激光脱毛等高科技手段也开始服务于脱毛这项伟大的事业。无论是否出于本义，越来越多的女性都随着社会的风潮，加入了脱毛的行列。不过这是否就体现了社会的进步和自由呢？也许，这只是另一种形式的压迫。

假发

脱去真毛，也许是为了更好地使用假毛。

擅长脱毛的古埃及人同时也是制作假发的高手。在炎热多阳的北非，假发可以有效地阻止头皮晒伤，并随时移除，抑制虱子的存活。古埃及的假发通常由人发或植物纤维制作，用蜂蜡或树脂来固定，富有的埃及人还会在假发上涂抹名贵的香油。

埃及第18王朝壁画中戴着假发的女子

假发在中国的历史也很悠久，在诗经中，就已经出现了对假发的记载。西周的上层贵族妇女，在参加祭祀等重大活动时，都要佩戴副（一种有饰假发）、编（一种无饰假发）、次（真假发合编的发髻）等头饰，甚至出现了给王后打理头发的“追师”。

对假发的需求，也引发了残酷的掠夺。汉朝时期，朱崖（今海南）的妇女以长发，为了满足宫中对假发的需求，一些官员甚至强行砍下当地的人头取发，并引发叛乱，《太平御览》引《林邑记》云：“朱崖人多长发，汉时郡守贪残，缚妇女割头取发，由是叛乱，不复宾服。”

戴着假发的女王伊丽莎白一世

罗马帝国衰亡后，受教会影响，假发被基督徒视为魔鬼的象征，直到16世纪，假发才重新在西方世界流行开来。假发的复兴主要得归因于王室成员的喜爱，英格兰女王伊丽莎白一世以她的红色假发闻名，法国国王路易十三为了遮掩头上的伤疤而佩戴假发，继位的路易十四因为头发稀疏而同样热衷于佩戴假发。宫中的风潮引发了臣民们的效仿，无论是否脱发，浓密的假发都成为这一时期的象征，体现着佩戴者的身份和经济实力。

假发的流行也招致了一些人的嘲讽，图为英国讽刺画家霍加斯1761年作品

夸张的假发是marcaroni风格（你没有看错，马卡龙这一甜点，就得名于这种审美风尚）的代表之一，这些年轻的绅士们钟爱异国情调的华服和夸张的假发，远看起来就像et入侵人类世界

随着社会风潮的转变，如今，除了在（部分英美法系国家）法庭以外，假发早已失去了表示社会地位的作用，也不再蕴含那么多文化和宗教上的含义。现代社会中，人们对假发的使用显得更为自由，也更为多样，无论是为了表演、易装，还是为了遮掩脱发，焕发年轻，假发这一工具赋予使用者不同的外观，也给了他们一个新的身份。