解锁汉服穿搭的正确姿势

“左衽？你死了吗？”

一位豆瓣博主在拍摄毕业照时选择身着汉服，后来却懊悔地发现自己把衣服穿错了——右衽穿成左衽，当她把照片发出来并无奈自嘲时，其下的评论纷纷质疑这位左衽的博主是在cos蛮夷，还是在cos死人。

再也没有像汉服这样需要“有文化”的硬核穿衣了。汉服爱好者陈晟，本身就从事历史类工作，在把一件汉代或明制汉服穿上身之前，他要手动绘制这套衣服的图样，至于绘制成什么样子，陈晟会在博物馆观察出土汉服的样式，再把成形的图样送给店家制作，有时甚至会自带布料。

不过，像陈晟这样专业、技能点满的汉服爱好者毕竟是少数，加之迄今为止，汉服圈内都没有对“汉服”下一个精准且权威的定义，到底怎么穿汉服才正确，对很多人来说，确实是个难题。

李玲汉服混搭。（摄影师 丛二）

何为汉服

汉服圈的树形结构图一直枝节丛生。2019年，微博的“汉服”与“仙服”正式宣布分家。和汉服不同，“仙服”的主要特征除了美之外，大部分属于“时代的眼泪”，即曾经作为汉服推广，但后来又被证否的形制，包括魏晋风、裙头不共腰两片式裙、n绕式裙裾等。

那什么才是汉服？《左传·定公十年》描述:“中国有礼仪之大,故称夏；有章服之美,谓之华。”也可以说，汉民族传统服饰(汉服)是从夏商周时期到明朝,华夏民族所着的、具有浓郁华夏民族风格的一系列服饰的总体集合。

著有《汉服归来》的杨娜在其书中总结了汉服的主要特征：一是交领右衽。交领是指衣服前襟左右相交，而衽即衣襟，右衽就是左前襟掩向右腋系带，反之则被称为左衽。

那个毕业穿汉服穿成左衽的女孩，之所以被恶语相向，是因为在历史进程中右衽被赋予更多的含义。交领的服饰遍布东亚各民族，但唯有汉服有明确的右衽制度，因此左衽也被视为蛮夷。

到了明朝，道家以左为阳，以右为阴，右衽表明你是活人，反之就成了寿衣的雏形。但随着历史的演变，不管是清朝的剃发易服，还是民国的长袍，汉人的右衽惯例竟然被保留了下来。

二是无扣结缨。汉服基本不用扣子，两根细细的带子，一左一右在腋下“结缨”，一内一外就可以固定衣襟。杨娜在书中特别提到：“隐扣，又称暗扣，表面上看没有扣子，实际上一颗布扣隐藏在了里面。这也说明，汉服的系带并非因为古人没能发明纽扣。”

三是褒衣大袍。大街上仙女姐姐们飘逸的长袍便是其最大的特点，“袖宽且长”。但这不是唯一的特点，汉服的小袖、短袖也很为常见。汉服袖子一般都比手臂长，最常见的深衣规定要回挽至肘，袖径最宽的达四尺，垂下手几乎及地。这样的衣服平看下来平平无奇，但一旦穿上身便显得飘飘欲仙。

汉服变变变

陈晟作为汉服爱好者，有时却觉得和自己的家族背景有些“冲突”。出生在北京的他，其实原本是八旗子弟，而在汉服的发展历史中，遭到过的最严重破坏莫过于清军入关后的剃发易服。满清入主中原后，汉服渐渐消失。

除了清朝的服饰外，此前每个朝代的汉服都各有其特点：春秋战国时期，衣服比较宽松，领子通用矩领，没有纽扣，一般在腰间系带，有时在带上还挂有玉制的饰物。这时出现了曲裾深衣，它还改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

而秦尚黑，服饰也基本沿袭，因此或许只能从颜色上分辨一二。

广东中山市博物馆先秦两汉服饰复原展中的燕尾式曲裾袍。（fotoe 图）

战国时期流行的深衣，汉代仍然流行，但多见于西汉早期，到东汉，男子穿深衣者已经少见。此时衣服已经发展成直裾之衣，不过古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。

此后，便是沿袭和改良，魏晋时代的男子服装常常大袖翩翩，女子则上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，剪裁十分宽松，看起来飘飘欲仙，最为当下的小姐姐们喜欢，只是因为“改良”过多，成为“仙服”，已经与汉服分了家。

唐代的服饰或许可以参考电影《长安十二时辰》，官吏平日里可以穿圆领窄袖袍衫，女子则着襦裙（又称衫裙）。此后，五代时期和宋代都基本沿用了唐。

除了正确穿戴某一朝代的汉服外，有心人在配饰上也多有讲究，甚至购买假发就为了搭配服装。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定，披头散发的不行。

古汉服的鞋也很有讲究，厚鞋底、鞋头往往有翘起的装饰。鞋头向上翘起也是为了避免人踩到衣服，跌倒。更讲究的人，也可以选择佩剑，古人在穿戴正式服装时往往会带着自己的佩剑。

襦裙的“胜利”

2015年开始接触汉服圈的李玲发现，襦裙是圈内最受女性买家欢迎的衣服，毕竟是汉服中的常服，更适合日常穿着。

春分时，李玲会穿上水红衫子绿罗裙，戴上杏花簪，和园子里的海棠花相映红；夏至时，着橙粉调薄衫配月白金线马面裙，将发髻低挽，再加一把洋伞；秋分时，用金丝袄配织金裙，拎着自己做的月桂兔荷包；到了冬至，中长款交领袄子，配雅白色妆花马面裙，外面是方领对襟披袄，优雅又御寒。

什么才是最“汉服”的襦裙呢？事实上，襦裙一直是中国古代女性服装里面最主要的形式之一，从战国到明朝，前后两千多年，襦裙经历了长短宽窄的变化，但基本形制却始终保持着最初的样式。

所谓襦裙，最早起源于战国时期，此时的上衣跟现代的短袖衫没什么区别，上襦的领口变化多样，盛唐时期袒胸大袖衫一度流行。

披肩也从狭而长的披子演变而来，后来逐渐成为披之于双臂，舞之于前后的飘带，这是中国古代仕女的典型服饰，在盛唐及五代最为盛行。

到了宋代，有了程朱理学的加持，大家的衣服也变得不那么艳丽了。此时除上襦外，女性罩衫流行“褙子”，下裙时兴“千褶”、“百叠”，腰间系以绸带，裙色一般比上衣鲜艳，裙料多以纱罗为主，绣绘图案或缀以珠玉。

明代流行袄裙（襦裙的演变），上襦为交领、长袖短衣，裙内加穿套裤。到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。

如果你是一位男性的汉服爱好者，看着大街上那么多小姐姐的襦裙心生羡慕，倒也无需遗憾，男子也有属于自己的襦裙，同为上襦与下裙组成，只是比起女子的襦裙，样式花纹上质朴一些。

汉服的襦裙也要和韩服分辨开来。朝鲜服的女装也分为上襦下裙，只是上襦为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙为高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式，裙内用金属支撑。

你怎么穿着农民的衣服？

襦裙好看，仙服飘逸，每日穿着这样的衣服，有时候会生出一朝穿越的愿望来。只是看看你银行卡的余额，刚吃完的外卖，若真的穿越回古代，你真的有幸成为官宦小姐，富家子弟吗？

穿越之前，不如先来看看按照概率最容易从事的职业——农民的服装。

某线上汉服品牌销售的“短打”。

农民作为中国古代平民百姓中占比最大的部分，他们所穿的衣服多是以能进行农活为主的短打。所谓“短打”，并不是指武功拳法。短打是古代汉服的一种，又称“竖褐”、“裋褐”，但这里“短”不是长短的意思。“短”“竖”“ 裋”三字同音，都读作“shù”。“短”通“ 裋”，“竖”是竖裁的意思，就是代指通裁的上衣。

“褐”则指的是用麻料、兽毛编织的衣物。所以，短褐的原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。短褐亦引申为普通百姓的劳作装、便服（包括了上衣下裤）。或指地位卑下的人。到了清末，短褐才在小说、戏曲中被称之为短打。

当然，这样方便活动、干活的衣服除了受农民喜爱之外，习武之人也常穿，古代兵士训练的时候也将此作为训练服。

后来，每天穿戴朝服的老爷们渐渐也发现了短打的好处，它不仅穿起来凉爽舒适，整体上也没有多余的部分影响身体活动，在天气炎热时，他们脱下官服，在非正式场合里往往也会换上一身短打。

然而在现代汉服圈中，这样的短打却少有人穿，直到最近几年的汉服活动，才偶尔有人一身短打，看起来和现代服饰没有太大差异。

这在陈晟看来不能不说是一种遗憾：“对于普通人穿的衣服我们重视不太够。现在包括《大明风华》等电视剧都有一个特点，皇帝穿的也都是普通服饰，这个在历史上确有记载，我们外面的人穿什么，皇上（平日里）就穿什么。一些高级的知识分子就是不喜欢穿官服，认为这样太强调一种阶级感。你看像《水浒传》里面讲了很多老百姓的服饰，样子很多，很漂亮。如果还原也会十分好看，但是这个工作一直没有人去做。”

尽管掌握很多汉服知识，陈晟认为对汉服太过于上纲上线没什么必要，标准应该有，但毕竟对大多数人而言，穿汉服更类似于一种娱乐活动，好看罢了。因此太过于考究的汉服爱好者们，有时也被称为“古墓派”。

杨娜则认为，穿“汉服”上街，不管是混搭的形制，还是仙服，本身就是对汉服的一种推广。

李玲个人对汉服的颜色搭配也有审美的要求。上衣是鸢尾紫，下裙就不能是大红，最好是娇黄色。到了某个特殊时令，衣服上最好也有相关的元素，中秋节的裙子要有玉兔的纹样，到了冬天则换成梅花或者葫芦。

李玲汉服混搭。（摄影师 少女飞）

不想穿全套汉服时，李玲也会尝试混搭风。Oversize的暗红色西装搭配明代马面裙，或者是窄袖的宋代飞机袖短衫加一条阔腿裤和一双乐福鞋。古着贝雷帽、切尔西靴、巴拿马草帽也都是效果出众的配饰。

撰文 | 徐牧心 王一博

编辑 | 王莹莹

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