稻叶留学(90多年前，这茶盏竟然能换1300套别墅)

90多年前，这茶盏居然能换1300套别墅

建 盏

有人说，日本最大的保藏机构是寺庙，最大的保藏家就是僧人。

但是这么说不无真理，由于很多日本博物馆里所藏的“唐物”也便是来自中国的古时文物，追溯其源头，大多来自寺庙大概僧人。

此中如今被日本奉为国宝、在茶道史上具有极高位置的宋代建盏，便和僧人有关。

可以说，由于种种缘故，建窑建盏是近几年才回到中国人的视野中，但是建窑建盏在日本却是众所周知的神圣之物。

【南宋 五百罗汉图 日本京都大德寺藏 】

三只曜变天目

世所周知，天下上仅存的三件曜变都存于日本，且都是日本非卖品的国宝，但这三件曜变建盏在成为非卖国宝前，都是泉源于中国。

以是这三只曜变天目在日本的传播史，但是也是中国文明在日本提高史。

纵观宋至今将近1千年，上演了几多烽烟烽烟，爱恨情仇，安定的是这三只茶碗仍然在展现着它们无与伦比的魅力。

那么这些顶级的建盏都是怎样样传播到日本，又是如安在日本的各位族手中流转的呢？

静嘉堂曜变天目

静嘉堂的曜变天目，也称为稻叶天目，其传承头绪相传是从德川将军家，转而到淀藩主稻叶家，1918年入小野哲郎之手，1924年进入拍卖，被岩崎家购入，后置于静嘉堂文库美术馆。

德川家属是事先响当当的人物，小野哲郎是何许人并无文献纪录。

最初的岩崎家就学名鼎鼎了，是日本三菱团体的创始人，在事先从小野哲郎手中拍得的价格是16.7万日元，相当于125公斤黄金。

16.7万日元，这是什么看法？

依照马未都的话说，那就是“当年他买盏的时分，日本东京一百二十日元就能买一套别墅，那这里约莫能买一千三百栋支配别墅！”

可见这碗“天下第一碗”称呼实至名归。

藤田美术馆曜变天目

第二只曜变天目保藏于藤田美术馆，泉源于德川家属，相传最早是保藏于日本皇室。

1918年，德川家的后代将它出售给藤田家属，价格是5.38万日元，相当于40公斤黄金。

【藤田美术馆一角】

大德寺曜变天目

第三只曜变天目藏于京都大德寺龙光院，纪录如下：

大德寺的这只碗，相传是明朝万积年间传到日本，原本归龙光院的创建者江月宗玩一切，1606年开头为镇院之宝，1951年被指为国宝。

这只曜变天目从有史纪录以来都没有易过主人，不休都在大德寺。

大德寺不是一个平凡的寺院，这里的茶文明渊源很深，江月宗玩是禅僧，也是出名的茶人。

提及来，茶文明与僧人的干系好坏常严密的，中国的茶文明和茶器传到日本也是由于僧人。

【大德寺 茶室】

中国的茶文明是最早传入日本的社会生存办法之一。

早在唐代，鉴真僧人东渡就将茶带到了日本。

宋时，日本高僧圣一国师圆尔辨圆到径山寺留学求法，返国时把天目山径山寺茶宴等饮茶习俗和建盏带回日本，而这也成为了日本将建盏称为天目盏的一个传说依据。

【宋佚名《白莲社图卷》(局部，辽宁博物院藏)】

建盏就如此在日本作为稀罕之物传承下去。

在日本室町幕府年代，武士为了一件“唐物”赔上整座城池致使身家性命的例子不在少数，很多乃至由于茶器而奉献了生命！

假如把时间往前推600多年，用这茶盏换一座城池不是成绩。

【日本的煎茶画】

（此图日本画中的煎茶法与上图中国宋画中的煎茶法如出一辙。）

可见，千百年前中国人用来文娱的斗茶器具，在日本人的眼里是“国宝”级别的存在，也是作为势力和财产的意味。

之后明朝饮茶办法的改动，也让宋代传播下去的多量茶具开头不为所用，日本则由于贵族喜好而多量的购入这些茶具。

汗青上在这段时间日本仿佛十分推许中国的建盏，那么有什么汗青缘故呢？

一定水平上说，假如没有日本对建盏的推许，建盏也很难在今天重获光辉。

泉源：藏友网

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