爱特艺术留学(婺州谣︱金华这位文学翻译家，与鲁迅交集颇多，胸怀天下心系家乡)

婺州谣︱金华这位文学翻译家，与鲁迅交集颇多，胸怀天下心系故乡

金东区孝敬镇前俞村，一个不起眼的小乡村，养育出了一位文学翻译家——俞荻。

他与鲁迅多有交集。1925年入厦门大学，与鲁迅结识，到场构造文学社团“ 泱泱社”。后又经鲁迅先容去日本东京帝国大学（现东京大学）学习，结识了一批日本共产党友人。返国后于1938年兴办上海抗战文学挑集并正式出任主编。

新中国建立之际，蒋介石曾委派汤恩伯，叫俞荻去台湾，他只回八字：“奉化不要，金华可安。”

本期《婺州yao 》让我们一同去熟悉这位胸怀天下心系故乡的文学翻译家。

《俞荻：登高念远，常作照日同心花》

本期作者：许梦熊

俞荻，原名俞念远，1904年生，金东区孝敬镇前俞村人。俞荻的家景不甚富有，1920年，他则以头名状元的身份考入浙江省立第七中学。

在《我的中学生年代的梦》一文中，俞荻如此写道，“长桥，塔影；婺江的流水潺潺！在那儿，在那儿，埋藏着，我的中学生年代几多的美景”，他想要做一个活动家，更想要做一个作家，他如此期盼着，“我渴望有一天可以做成一本诗集，在那些诗歌内里充溢着真与美，血与泪，和劳苦群众的呼声”。

当五卅惨案产生时，俞荻正在青岛大学学习，时期，他与罗荣桓、彭明晶等人一同构造剧社，上演宣传爱国和反对帝国主义侵袭恶行的话剧。

1925年的秋日，俞荻从青岛大学转学到厦门大学文封建习。是时，俞荻住在厦大的囊萤楼，这是一座花岗石修建的三层洋房，每一个窗子都装有纱窗、玻璃窗、百叶窗，每一个房间都很划一地摆着床、书架、书桌。

厦门大学囊萤楼。材料图

次年九月，鲁迅入职厦门大学，教学《中国文学史》和《中国小说史》两门课程，同时兼任国学院研讨传授。俞荻永久记得他前去生物学院三楼——鲁迅暂且寓所的日子是在九月八日，“鲁迅教师像一阵暖和的旭风，把甜睡着的厦大学生吹醒了。尤其是文封建生，掀起了学习文学的低潮”，在鲁迅的引导下，俞荻和崔真吾、王方仁等人创建了泱泱社，并且兴办了文学月刊《波艇》。

固然鲁迅只在厦大执教了一学期，但其直爽的、热情的、亲密的协助青年的态度，令人冲动。“他是我们的真正的文学导师，又仿佛是我们的知心的伙伴!”俞荻在文章中如此说。

在俞荻的追念中，“鲁迅讲学，并不像寻常‘名传授’那样，只干巴巴地一句一句地读讲义，单调无味地下界说。他的发言也和他的作品那样地丰厚多彩。他讲到某年代的代表作家及其作品的时分，善于引证得当的、丰厚的材料来细致地加以分析，雄辩地加以批驳，分析什么应当吸取，什么应当摒弃。听他讲学，仿佛小学生听教师讲幽默的故事那样，唯恐时间过得太快！”

厦门大学鲁迅雕像。材料图

鲁迅在厦大任教的时间不到半年，“他仿佛青年的吸铁石，自他尔后，厦门大学研讨文艺之风盛行起来了，冷清清的大房间里时常有学生的脚印不休交往，就在他离校之际，还惹起青年的觉醒，变革学校活动于是产生”。在《波艇》创刊号上，俞荻公布了经鲁迅修正过的《樱花下之一夜》，鲁迅曾对他说，“你的这一篇，倒像一首抒怀诗，只可惜学生腔”，又发起他“今后还得多多阅读种种名著，好扩展你的眼界，对社会生存也要多察看，如此你的题材就不会太局促了”。鲁迅对俞荻等人的支持，标明白他十分器重文艺上的重生力气，由于“惟其幼小，以是渴望就正在这一面”，他巴望像俞荻如此“没有受过古玩的毒的年轻的一代”可以在严寒关闭着的中国敏捷崛起。

俞荻在《追念鲁迅教师在厦门大学》一文中报告，1927年1月2日，得知鲁迅要分开厦门，“泱泱社”几位成员约请鲁迅和林语堂到长有龙舌兰的南普陀寺东北小山岗上留影。鲁迅这次共照了三张相，两张单人，一张合影。在这张合照中，就有俞荻的身影。

鲁迅一走，俞荻也不在厦大停留。1927年秋，俞荻入武昌中山大学中文系学习，并且承继校学生自治会会刊主编。时期，他曾写有短篇小说《邂逅》，为了吊唁被反动派杀害的厦大学生罗杨才。两年后，俞荻在上海与友人构造昭昭社，创作完成书信体中篇小说《同心曲》，与虚谷合译美国短篇小说集《簿记员的妻子》。在昭昭社的出书预告中，俞荻尚有两种译作准备推出，一本是美国作家辛克莱的《实业长》，一本是美国作家杰克·伦敦的《狼子》，他的短篇小说集《长夜的尽头》也在出书预告中。1932年，俞荻前去汕头韩江艺术学园任教，与人合编《海滨文艺》月刊。1934年，俞荻东渡日本，进入日本大学社会封建习，时期，他翻译了《杜思退益夫斯基的追念》和《朝鲜乐浪古坟的发掘》，一并在郑振铎主编的《文学季刊》上公布。次年，他到场了东京中国留学生构造的诗歌社，随后，他转到福冈九州帝国大学文学部学习日本文学，完成论文《日本古时文学》。

原广东省文史研讨馆副馆长魏中天在《我的留日生存的片断追念》中提到俞荻，魏中天赴日留学，便是俞荻劝他去的。魏中天抵达东京，跟俞荻住一块儿，那宿舍名为“中东野桃园馆”，房租只需五日元，还允许住户开伙煮食。事先，在中国餐馆用饭，每餐仅两角，本人做饭固然更便宜。魏中天在桃园馆还熟悉了化名为“谢彬”的冰心。冰心是他上海艺术大学文学系的同砚，他们四人合伙用饭。这些故过厥后被他写成一篇《自炊漫话》，在黎烈文主编的自在谈上公布。1937年，俞荻回到上海，他在《文学》第8卷第2号上公布《奥尼尔的生活及其作品》，奥尼尔是1936年诺贝尔文学奖取得者，一如波爱特所形貌的那样，“在那一双锐利的、乌黑的、闪灼的眼睛里含有热情的活力；那闪灼仿佛是在向到处发射似的，那含笑仿佛孩子似的勾引，年轻而有气愤。但是灰色的头发贴近耳际，初看那脸庞，有一种非终年老的、枯槁的相貌相貌”。俞荻不仅先容了奥尼尔的平生、信心及创作轨迹，并且他以为奥尼尔的《榆树下的情欲》是其最宏大的作品之一，乃至断言“纵使说是古今的哭剧中的最精良的作品，也并不是过言”，即使奥尼尔终期的作品，徐徐地想着奥秘的意味的倾向转移。不久，俞荻与同砚准备文明中学，并且出任校长。事先，俞荻特请暨大校长何炳松承继董事长，郑振铎则是董事。在他们的支持下，文明中学的师资步队可谓才能雄厚。

1937年11月12日，对俞荻来说，这是最难忘的一天，“八百勇士”英勇回手的枪声静寂了，从这一天起，上海沦为孤岛。在如此劲敌环伺的恶劣情况中，俞荻主编的《中学生丛书》成为上海青年群众更广泛的精力粮食。

此前，他以前到场上海“中教联”的文学小组，这一文学小组的成员有地下党员、中学校长以及上海的文艺事情者，俞荻与这些文艺界人士兴办了《中学生存》月刊，这是事先上海青年学生所接待而又爱读的杂志之一，特约撰稿人有王任叔、石灵、阿英、郑振铎、许广平、赵景深等八十余人。是时，文明中学位于上海江宁路702号，俞荻的住地点上海昌平路250弄36号，文明中学和俞荻的住所也就成了中教联的联结点。

在孤岛时期，俞荻有多量的译作问世，他和叶菡互助，先后翻译了苏联小说《我的重生》和A·托尔斯泰的《面包》，本人独立翻译《苏联文学新论》、契诃夫的《樱桃园》、苏联童话集《小阿兰》以及编译了《高尔基去世五周年岁念刊》。此中，A·托尔斯泰的《面包》报告的是苏维埃赤军保卫察里津的好汉无比的战役故事，在很短的时间内，一连重印六次，许广平更是将这本书奉送身边诸友，“由于《面包》给予我们鼓动，坚信抗战必胜，致使于每一部兼顾心，最初的成功一定属于我们”。致使于在《我与上海“孤岛”文学》中，俞荻追念道，当他整理从日本留学带归来回头的一箱外文册本中，此中一本《苏联文学成绩》内里收录了《奥斯特洛夫斯基是怎样写作的》，这位《钢铁是怎样炼成的》的作者，事先在中国文坛还很少有人先容，俞荻便是最早前容他的翻译家之一，他把苏联作家波伐的这篇《阿斯讬洛夫斯基怎样写作的》翻译成中文，他以为，“反动的文学转达新的提高的路途——新人性主义的路和劳作者束缚的争斗的路。它的主要的好汉就是兵士，它的主要特性就是为人类幸福和为一定生存而争斗”。

1941年6月，俞荻编译的《新家庭教导》出书，此书细致地先容了家长教导、亲子教导的古代看法，对中国度庭怎样改良亲子干系作出了很大的奉献，被称为中国度庭教导提高的里程碑。12月8日，宁静洋战争发作后，寓居在上海孤岛上的人们再也不得安宁，当此国难临头的时候，何炳松在校务聚会会议上公布，“只需看到一个日寇，或是一面敌旗颠末校门时，我们就立刻休课，立刻把上海暨大关闭完毕”，俞荻切身履历了这最初一课，“中国万岁”这四个字不必在黑板上显现，而是跟四万万人民的心跳一样直到成功的那一天。

抗日战争成功今后，俞荻在上海市立洋泾中学高中部任教。随后，俞荻翻译了马克·吐温的《托钵人天子》（即张友松厥后翻译的《王子与贫儿》）、L·托尔斯泰的《西伐斯托波尔的故事》以及柯斯莫捷绵斯卡娅的《卓娅》，此中，《卓娅》一书问世今后，遭到宽大少年读者的喜好，不休再版，总印数达50万册以上。

在中华人民共和国建立之际，俞荻还做了一件标致的事变，起先，蒋介石委派汤恩伯约请他去台湾，俞荻却回了他八个字：奉化不要，金华可安。

1954年，俞荻专注于翻译歌曲，譬如《苏联学前儿童歌曲集》《苏联圆舞曲歌曲集》，同时，他对儿童读物也是颇为倾心，譬如《老矿井罹难记》《蜜蜂城周游记》以及瓦尔德·沙列凡的《从太空来的拜候者》，都是他十分幽默的译作。

据他的嫡亲俞家义追念，1984年9月，俞荻曾受邀回到浙江师范大学授课，他总想回抵故乡看一看，听说，事先是他的侄儿拉着独轮车送他归来回头的，他和他的夫人分坐在车的两边。

大概他会想起本人翻译过的俄国墨客莱蒙托夫的那首《短剑》，巴望本人的意志刚强，“你若乐意做我的恒久的伙伴，请把你的意志给我于永世！愿我的灵魂像你寻常的坚固”，我们向着这个天下的呼声以前取得回应。

值班编纂：朱浙萍

值班主编：杜羽丰